如果世界有十分美丽，那么九分在耶路撒冷
——《塔木德经》
耶路撒冷在希伯来语中的意思「和平之都」。但和平对于耶路撒冷来说似乎很遥远。三千多年来的耶路撒冷，伴随著的是战争、杀戮、争端，毁灭与重建，使得耶路撒冷充满了谜一样的历史。
耶路撒冷是世界上最老的城市之一，犹太教、天主教、伊斯兰教共同的圣城，非凡的身世让知名的（如十字军东征）的战争不断；不同的势力在这里割据，城也就在各个世代的强权手中流转，一直要到二次大战结束犹太人建国以后，又打完了1967年的「六日战争」后，耶路撒冷才再度回到犹太人的怀抱。
耶路撒冷老城从狮门进、雅法门出，走了一遍天主教耶稣受难苦路十四处，在圣墓大教堂里感受到了真正的耶稣光，各国来的朝圣团在做弥撒，穿越几千年宗教史的耶路撒冷老城，浓浓的宗教氛围以及各教派的差异，让人充满感激和敬意。
苦路14站：
拉丁文Via Dolorosa的意思是苦路（Way of Grief），指的就是耶稣在被抓走后，宣判罪刑到最后死去的地方，他一路走过背着十字架，在耶路撒冷的旧城区中走著，一路上所承受的苦难有14个地点，因此被称为苦路(Swallow Way)。
从12站走下楼后左边，一大块石铺设在地上，是当初耶穌从十字架上取下来时，放置在这上面当作安葬前的处理。这块石头面前长跪不起，很多人出来的时候是满脸的泪光...宗教信仰的力量真的惊人。
耶路撒冷的哭墙：
哭墙是以色列国魂的象征，吸引世界各地的游客到来参观，也吸引无数基督徒到来祷告。哭墙（Wailing Wall）也叫西墙（Western Wall），希伯来文是Hakotel。哭墙是希律王所建造之第二圣殿的西墙。在罗马军队攻破耶路撒冷之时，唯一遗留下来的一面城墙。犹太人自从那时候开始，就过着颠沛流离的生活，一直到六十年前，才重新建立了以色列这个国家。而在这两千多年期间，因放逐在外的犹太人只要回到了西墙，就会想到他们亡国的苦痛，在此墙祈祷时哭诉流亡的苦难，才被人叫做「哭墙」 。
在这种更开阔的环境拍摄，对摄影爱好者来说，除了了解镜头有多长、有多广，还要看重能拍到的范围内，镜头的画质、色彩、氛围感、焦外感等等，更加可以感染人的因素。在焦段范围内，看重画质和镜头的氛围感，也成为旅行摄影中无可替代的必备性和重要性。
所以，对这种偏重人文历史风格的旅行来说，70-200算是万能了，如果出行时你只有一个相机机身，那么70-200是必备品。如果携带两台以上的相机，一台相机搭配这只镜头，另外一台搭配16-35mm F2.8这样的广角变焦，就大部分时间不用考虑换镜头了。
今天的「哭墙」，已成为当年圣殿留下的唯一遗跡，象征了圣殿的化身，也成为了犹太教徒最神圣的祈祷圣地。大家认为的哭墙是最接近上帝的地方，也是一面功能强大的许愿墙，因此很多人一辈子的愿望就是来这里祈祷一次，这里有一种庄严的气势,让人心裡生出一份敬畏！既然来到了贵宝地，一定要去祈祷一下。
一位年轻的犹太教爸爸，带着自己的小女儿来哭墙祈祷。一堵残墙忠实的记录了一个民族千年悲歌，我们有理由相信，那是犹太民族用自己的智慧建立的一座永不被毁灭的精神之墙。
哭墙广场是男女分开的，北部左侧是男性教徒的祈祷处，南部右侧则是女性教徒的范围。问我的犹太导游为什么，她答道︰“若男女一同祈祷，那男教徒见到美女，例必偷偷望，再难专心祈祷了﹗”瞬间恍然大悟。
哭墙的缝隙里会发现塞满了各式各样的纸条，都是写给上帝的，听说上帝很厉害喔，各种文字都看的懂，不能亲自来这里也没关係，也可以写信或是传真到这裡来，有一群犹太教士在这里，会将祈求者的信笺卷好，塞入墙缝中。
因为不是教徒，特别了解一下，服装仪容整齐是必要的尊重，袒胸露背当然不可以了，准备了能完整覆盖身体的衣物前往朝圣，想想这里可是在38度的沙漠中，穿这么多真的是很辛苦也很虔诚的。
因为不是教徒，特别了解一下，服装仪容整齐是必要的尊重，袒胸露背当然不可以了，准备了能完整覆盖身体的衣物前往朝圣，想想这里可是在38度的沙漠中，穿这么多真的是很辛苦也很虔诚的。
每个人几乎都是一致的表情：庄严肃穆的，或低声读经、或口中念念有词，还有一些人更是激动的全身不停的颤抖、摇晃。
离开哭墙的时候，发现很多人是面对哭墙倒着走出来，后来也了解了一下，是因为人们认为背对着西墙是很不礼貌的事情，所以有了这个习俗。
在犹太人心中关于哭墙的记忆，也伴随着许多动人的传说。而传说有时会比历史更容易深入人心。
耶路撒冷是一座美丽与忧伤、纷争与灵动同在的“悲情”圣城，也是拍人文素材的好地方，以色列人大多都很热情也很善良，大概他们也习惯了被拍，大多时候，都能在示意后顺利完成拍摄。
— The End —
