大屿山，在宋朝时， 大屿山和香港岛等岛屿合称为“大奚山”。此名初见于宋代王象之《舆地纪胜》，云：“大奚山：在东莞县海中，有三十六屿，居民以渔盐为生”。“奚”字在古代是指被役使的人。直至明朝，大奚山一名则狭指大屿山岛，如曹学佺于崇祯年间编著的《大明一统名胜志》载述：“大奚山，在县南大海中，环三十六屿峒，环回三百余里”。明朝东莞人邓淳著的《岭南丛述》就有提到“大奚山，三十六屿，在莞邑海中，水边岩穴，多居屹蛮种类，或传系卢循遗种，今名卢亭，亦曰卢余”。
穿过牌枋往前走
牌枋的后面书有“屿山胜景”几个大字
仰视天坛大佛，大佛造型集云岗、龙门佛像和唐代雕塑技术之精华，庄重慈祥。
坐南朝北，右手齐胸屈举，五根手指平伸，示“无畏印”，代表拔除痛苦；
左手下垂脚上，反掌向外，指端微微向下，称“与愿印”，寓意施予快乐，表现了大雄大力与大慈大悲。
入得南天佛国的大门，路的两边站有两排威武的金刚塑像
尽管时间尚早，但早已游客不绝，各种肤色的游客均有，或扶老携幼，或手持相机
直往前行，有一个宝莲禅寺，路上有一个青铜巨鼎，上面有香港的区花----紫荆花
宝莲禅寺，规模不大，但历史悠久，是香港最著名的十方丛林，位於大屿山昂平高原，介於凤凰山与弥勒山之间。山门之前，左有木鱼峰天坛大佛、法华塔；右有莲花山与狮子石，堪称屿山胜境
宝莲寺始建于1924年，数十年来，刻苦经营，使今天寺宇建筑雄伟壮观，有宫殿式的大雄宝殿和庄严威武的天王大殿等。此寺提供留宿，以便游人赴凤凰山观看日出或作短暂清修。林丛小径，景色宜人。寺院有正殿，供奉三宝，还有观音殿及偏殿等静室40余处。正殿朱门绿瓦，金碧辉煌，浓荫覆盖，古意盎然
大雄宝殿的后方，还有一些宏大的寺内建筑正在修建
充满佛性的花草，怀着敬意，按下快门
虔诚的信众，没有种族之分，更无肤色之别，相同的是他们都有一颗虔诚的心，或许，这就是信仰吧？
原来正在修建的大殿叫“万佛宝殿”，从图上与大雄宝殿对比，规模实在是大啊
出了宝莲寺，印入眼帘的就是天坛大佛了，怀着虔诚的心情，来到这里必定是要登一登的了
一般的佛像，总是面南而坐，只有香港的天坛大佛，坐向却是“佛心向北”，面孔正朝北京。说起来这里面有一段故事。赵朴初与宝莲寺的渊源可以追溯至1955年。那一年，赵朴初出访途经香港，受到香港佛教界的热情接待，接待的地点就在宝莲寺。宝莲寺邀来大屿山所有寺庙的僧人，为他举行了盛大的欢迎宴会。赵朴老当时还写了一副对子，其中暗含“宝莲”二字：“七重宝树随缘现，四色莲花称意开。”上个世纪八十年代末，香港宝莲寺住持圣一法师和监院智慧法师到北京天坛参观后，决定在大屿山建造一尊大佛，佛座仿照天坛设计，故后称天坛大佛。
从木鱼山脚登上天坛底座，有260级石级。底座仿北京天坛圆丘而建，故得其名。
内部结构分3层：功德堂、展览厅和纪念堂
开始登山啰，好多的游客，尽管顶着烈日，大家游兴不减
天坛大佛面如满月、额广平正、双耳垂肩，慈颜微笑，
顶部肉髻螺，青莲花眼、眉如初月，两眉之间，有一白如雪，软若棉的毫毛，向右旋转。
重5吨的佛面，在浇注时加入约2千克黄金，更添光彩
盘坐在大佛的脚下，我也来留个影
信仰佛学的西方游客，带着小朋友来礼佛
右手示“施无畏印”，左手下垂脚上，反掌向外，指端微微向下，称“予愿印”，
双掌中心现***，代表佛法长存，流转十方
站在天坛大佛的基座上，对面便是大屿山的最高峰凤凰山
大佛周边有多个塑像
