在吴哥，我们最多可以在遗址游玩4天。但吴哥窟的通票只分为1日、3日、7日，最后我们购买的是3日通票。事实证明，对于非考古人士、以及对古迹兴趣度一般的朋友，在吴哥窟玩三天足矣。
在吴哥的第三天，难免有些审美疲劳。第一站的涅盘宫却让我眼前一亮，不易啊，不再是皇宫、不再是佛像，终于见到些水跟植被了。这座建于12世纪的佛教庙宇，大水池中央有个小岛，岛上只有一座仿造须弥山而建造的石塔小寺庙，石塔上雕刻两只缠绕的巨蛇王，我们称其为涅盘宫。
在涅盘宫里，不止于湖水、植被、庙宇，还有初抵这里是遇见的当地人在演奏着民乐，我游走这里，要做的主要就两件事，科普与还原。科普着关于涅盘宫的历史和传说，此景此情，还原回到那个辉煌灿烂的高棉王国……
【涅盘宫】
涅盘宫的意思是【缠绕的巨蛇】，取自岛上的巨蛇王像而得名。就这么小小的神庙，在水中央，在蓝天白云的衬托下，亭亭玉立，美得像一颗水中明珠。加亚华尔曼七世在位时期，积极进行各项建筑工程，史学者认为他在位37年中，以攸关民生生活所需的公共工程为第一优先，包括盖水库、铺路修桥、建101所驿站、102所医院……，其中涅盘宫算是一座寺庙疗养所，在当时是一个大医院。
即使在今日，柬埔寨人还是相信蛇庙的神奇药疗。虽然水池荒废已久，柬埔寨人前往蛇庙参观，也想采摘长在水池土地里的植物，拿回家做药浴。大水池（被称为圣池）是为病人沐浴而设，现在水已经干涸。而水池的水的个别通过四座雕有象（北方—代表水）、马（西方—代表风）、狮（南方—代表火）、人（东方—代表土），当时的人们在主池底部种满草，雨季池水涨满，药草于水中自然分解而成为药池，药水由大水池流入小室中代表阴器的扁平凹槽，再由各出水口流出，底下设有莲花座，病患便跪在这里以药草水淋身治病。由于四座小水池据说有不同的疗效，病人分别被判别病症，将遵循指示去做药水浸泡。小水池出水口上方的遮盖屋顶还雕刻着诊治病人、按摩的图像。
离开了涅盘宫，帅气的司机Mak载我们到比粒寺外边午餐。我选择的还是之前常吃的类似于鸡肉河粉的炒面作为午餐，饮品选择了椰汁。用餐期间还有很多小妹妹再向我们推销他们的“阿里巴巴”裤，作为男士的我有一条可穿足够，所以女孩将推销的重心转为我的同伴，并推销成功。而我，也有收获...两幅水彩画，出自比粒寺里的小画家之手……
走进这座金字塔式建筑的比粒寺，估计对于考古人士来说，必会大海这里，久久不愿离去。而对我而言，尽管是多云的天气，但因中午时段，太阳间隔的时间出来，足以把人晒得抓狂。
在这种环境之下，我拍了些照片，艰难地完成了“既定任务”，把目光集中在了在寺庙作画的小男孩身上。之前在吴哥通王城和巴戎寺收得的11幅画作均为油画，因此不由得对比粒寺的两幅水彩画产生了浓厚的兴趣。在一阵的交流与讨价还价之后，最终以30元人民币收得了两幅作品，并附送我一个竹编的画筒。在回沈裱画框的时候，画廊的老板想以600元入手这两幅水彩画，我没有答应。由此不禁让人感叹，艺术是物价的……
【比粒寺】
比粒寺位于东梅奔寺的南侧约1.5公里的地方，通东梅奔寺建造在同一时期，但规模比其巨大。比粒寺是进行火葬仪式的地方。比粒寺为古代皇族火化变身为神之神殿，又称变身塔。可以看到烧焦过的痕迹，千年前在此举行仪式，定是达官云集，不能随便进入的。是典型塔山建筑，基座上建造砖塔。它的结构与塔松寺很相似，因属红砖结构，在夕阳照耀下泛着暖暖的红；加之这里开阔的视野，吸引着一些游客在此看日落。须弥山金字塔结构，五座砖结构佛塔建在高台上，中间一座高耸暗示指向宇宙中心，周围四座向心环绕。古代作为国王火葬场，也是欣赏日出日落好地方。ansport System）通票产品，尤其是这些产品是仅适用于外国旅行者，瑞士人或者“常住外来人口”是享受不到的。
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