印度哈里瓦(Haridwar)12年一次的大壶节空前壮观，罕见隐居数十载的苦行僧出山朝拜，可谓难得一见的“奇观”。每一位苦行僧，都在演绎一段旷世传奇。他们隐居山林，数十年如一日，苦其心志，饿其体肤，潜心修炼，只为坚持心中的信仰。
印度教是禁欲主义与苦行主义并存的宗教，其中毗湿奴派大多实行素食、苦行等禁欲主义规戒。这些出家修行者就是苦行僧，他们被尊称为神圣的人，是神的代表。
他淡定而坐，手持象征湿婆神的三叉戟，深邃的目光蕴含着望尽尘世的超脱与释怀。他不着一物，暴露自己于人前，没有丝毫羞怯，没有丝毫冲动，泰然自若。
裸体或半裸是苦行僧形象的典范，将“以天为衣，以四方为家”之神意演绎得淋漓尽致。满身的灰尘，打结的长发，破旧的衣衫，遍体的斑点伤痕，这看似心酸的情景在苦行僧眼中却丝毫未见。他们坚定的眼神、自信的微笑，都在告诉世人，信仰就是他们生命的全部。
任何与物质相关的苦痛都微不足道，他们只为求得灵魂的洗礼与升华。观者可以真切触碰这个特殊人群的内心世界，他们的挣扎、忧郁、热望不加掩饰地呈现出来。
而这一切都指向信徒的终极期望——超越轮回，从尘世中获得永恒的解脱。他们绝非常规意义的风雅居士，他们在用常人难以想象的意志力修炼德行。
在我看来，他们绝非在折磨自己，更非与自然作对。相反，他们以最本真、最决绝的方式彻底与自然融为一体，与神灵心性相通。在他们看来，“财产和这些财产所带来的快乐”是修行的障碍，只有舍弃所有世俗的享乐，才能净化其身，最终实现通灵天国的大彻大悟。
我有幸受邀进入苦行僧的帐篷接受赐福，尽管无法完全听懂他的话语，但圣人强大的气场足以让我肃然起敬，不禁再次感叹宗教的力量，信仰的力量。
大壶节对苦行僧而言，是与神灵“亲密接触”的难得时机，他们在用自己独有的方式表达内心。他们就这样静静地守护着自己灵魂的净土，将自己彻底置之度外。
行僧将他们生命的全部都献给了信徒的终极目标——解脱。下一个十二载，相信这样的眼神依然坚定，干净，超然。
图文：楚鹏 新浪博主
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