以色列人说：在耶路撒冷祈祷，在海法居住，在特拉维夫游乐。这个神秘国度从未向世人关闭，只是我们未曾探究。几乎没有哪个国家经历过这么多的沧桑，几乎没有哪个国家集合了这么多的传奇。不同宗教、种族和文化的人共处一地，形成了这个国家独特的艺术之风。一千个人眼中有一千个哈姆雷特。每个游人心中，都有一个不一样的以色列。
建筑艺术：海法大同教“空中花园”
海法基督教堂林立，巴黎广场旁有一座马龙派(Maronite)教堂；相邻的便是一座供奉先知以利亚(Elijah)的加尔默罗会(Camelite)教堂；不远处还有一座圣玛丽希腊东正教牧区(GreekOrthodox Parish)教堂。海法的居民主要信仰三大宗教，分属不同教派，住在这里的人有犹太人、德鲁兹人、基督教徒、穆斯林、巴哈伊教徒和艾哈迈德教徒。听起来就很乱，然而他们却在一个城市和睦相处，十分融洽，一幅很有趣的人文风情图画。
不过海法的标志却是一个特殊宗教的总部，那就是巴哈伊教(世界大同教)海法以宽厚的胸怀容纳了巴哈教，巴哈教的前身是于1844年脱离伊朗什叶派(Shi'ite)的巴布教派(BabSect)，其全球中心就设在海法。这便是著名的大同教“空中花园”，以色列世界文化遗产，坐落在卡美尔山上。我们从花园的上部进入游览，由于现在内部整修，只可以在上部参观，不能进入花园内部。
华美的花园如同画中一样，沿三坡一直铺到山脚下，从路易步行道(Louis Promenade)一直延伸至哈-格芬街(Ha GefenStreet)，长约一公里，中间甚至在空中建起桥梁横跨公路，全部种植着奇花异草，气势恢宏，设计精美，巧夺天工的，而花园正中便是令人叹为观止的金色圆顶巴布神庙(Shrineof Bab)，巴布教派创始人巴布即安葬于此。可以想象建造和维护这样一个人造花园一定耗资巨大。
巴哈花园脚下是风景如画的德国侨民区，原为十九世纪时前来圣地以色列建立基督教区的德国圣殿骑士(GermanTemplars)所立。侨民区中的石屋精巧可人，别有风韵。很多石屋保存完好，不少还留有当年居民蚀刻下的他们的名字。德国侨民区吸引了大批游客前来观赏风景，感受它那丰富多彩的过往岁月。（图文：阿兹猫的新浪博客）
精致手工艺：雅法老城银饰店
“雅法”这个美丽的名称来源，有多种解释。犹太传统认为，在毁灭万物的大洪水消退后，幸免于难的挪亚的儿子雅弗建立了这一城市，人们因故以他的名字将该城命名为“雅弗”，后来读音慢慢演变成雅法。
还有人认为，“雅法”是希伯来语“美丽”一词的谐音，因为这里风景绝佳，秀丽如画。也有人认为，“雅法”的意思是“闪着白色光辉之地”，系指它近处白垩纪的断崖上闪耀的光辉。我眼中的雅法可以被称为“闪着艺术光辉之地”，艺术之花在这里绽放，让老城闪耀出夺目的光辉。
沿着特拉维夫海边往高处走，半小时左右就可以走到雅法老城，老城虽然不大，一家又一家画廊、工作室、饰品店、咖啡馆却使这里饱满充实，想要好好逛逛这个地方，一天时间也不见得够。
这次参观的一个艺术家工作室，以各种银饰为主，艺术家很热情地展示他如何进行创作，一个漂亮的小花不到5分钟工夫就完成了。
他的作品曾作为国家礼品赠送给英国女王，店里还有其他各种美轮美奂的艺术品。（图文：喜琳的新浪博客）
街头艺术：特拉维夫的潮流
在获得联合国教科文组织的认可后，世界各地的人们都来到特拉维夫体验这里鲜明的城市风格，用他们自己的眼光来判断：在现代主义运动逐渐消亡的今天，摒弃装饰、提倡极简风格和实用主义的包豪斯建筑，是否仍然是现代审美的潮流所向？
它是以色列最富有的城市，但也有无家可归的流浪汉；它的清洁令人叹为观止，但某些地方的肮脏同样令人震惊；它既是主流文化的中心，也是反主流文化的大本营。她永远有她自己的魅力。
特拉维夫不仅只是一个出现在新闻中的城市，它体现了犹太民族面对现实融入现代社会的态度。那里有形形色色的人们。（图文：米兰的新浪博客）
声光艺术：大卫声光秀——耶路撒冷浓缩史
到达耶路撒冷正是黄昏时分，夕阳的余晖照耀着整座城市，庄严而肃穆，难怪犹太经典《塔木德》中描述到，耶路撒冷，凝集着世界十分之九的美与哀愁。为了赶上晚上7点钟在大卫塔举办的声光秀，司机在并不宽敞的街道上来回穿梭，一座座看起来充满历史故事的美丽建筑在我眼前闪过。
声光秀即将上演的主墙面终于按时赶到了大卫塔，此时的以色列还是冬季，白天阳光明媚，气温宜人，夜晚没有了太阳的温度，加上呼呼的冷风，不免有些凉意。
示巴女王拜访所罗门王(大卫王之子)宫殿想要看大卫声光秀，必须要提前预约，世界各地游客和本地人都慕名而来，大人门票是55谢克(折合人民币110元)，小孩子是45谢克。大卫声光秀，在45分钟内，讲述了耶路撒冷4000年历史长河中那些重要的历史事件，也讲述着以色列国家历史。(图文：喜琳的新浪博客)
相关阅读：面纱下的圣土：以色列揭秘之旅(组图)
