有人说
在色达可以找到前世今生
为了看一眼漫山遍野的红房子，
为了看一场震撼心灵的天葬
出发去色达......
【色达】
一个让灵魂苏醒的地方，
在这里能听到心的声音。
蔚蓝苍穹之下，银岭碧草之间，数千间赫红色的木屋，如众星拱月般簇拥着几座金碧辉煌的大殿，每个初次见到这一景象的人都以为这样的世界应该不会出现在现实中，初见色达，被那漫山的红房子震撼了
色达，千佛之国，全县平均海拔4127米，这是一块最为殊胜的佛教净土，在蓝天白云下，传承藏传佛教的色达喇荣五明佛学院、平静祥和的喇嘛、喜悦温暖的觉姆、强记博览的上师和堪布，只要看上她们一眼，你就永远不会忘记，心中始终荡漾着对藏传佛教和那些僧众难以割舍的一份情怀。
由于属于高海拔地区，很多人在这里都会出现不同程度的高反症状，即使没有高反症状，在这边活动也会或多或少会觉得吃力，初到高原不要多做剧烈运动，第一天到尽量不要洗澡，可以提前吃些红景天等预防高反，可以吃些高糖的食品，喝得惯的话也可以多喝些酥油茶，对抵抗高反也有较好的效果。
最佳旅游时间：色达属青藏高原亚湿润气候区，长冬无夏，日照充足，昼夜温差大，年均温度零0℃左右，一般五月到十月是到色达旅游的适合时间，最好的季节是七月到九月，这时的自然景观也十分漂亮。十月下旬以后会有雪景，白雪覆盖下的佛学院另有一番滋味，但是需要注意这时候的交通不太方便，因为道路有冰雪。
【出发去色达】
从成都到色达，
这一路单程600多公里行程，
我看见了川西沿途冬日的高山，
峡谷，藏寨，羌寨，冰瀑...
【自驾路线】
路线一、成都-都江堰-汶川-理县-马尔康-观音桥-翁达-色达，马尔康后路况比较糟糕，小轿车底盘容易触底（不建议小轿车、底盘矮的车自驾）建议越野车型。
路线二、成都-雅安-泸定-康定-新都桥-塔公-八美-道孚-炉霍-翁达-色达，路况相对比较好，小轿车可以基本通过（不建议小轿车、底盘低的车自驾）部分路段也容易触底，翁达到色达的路面比较糟糕。
路线三、成都-都江堰-映秀-日隆（四姑娘山）-小金-丹巴（甲居藏寨）-八美-道孚-炉霍-翁达-色达，小轿车可以基本通过，但是部分路段也容易触底（不建议小轿车、底盘低的车自驾）翁达到色达的路面比较糟糕。
路线四、成都-都江堰-映秀-汶川-理县-马尔康-壤塘-年龙-色达，小车可以通行（观音桥到壤塘部分路段泥泞、坑洼、积水，不建议小轿车自驾、底盘矮的车自驾），算是现在最好的路面了。
路线五、成都-都江堰-映秀-汶川-理县-刷马路口-阿坝县-久治-班马-色达，路况最好、风景很美、什么车都可以通行、沿途会翻越垭口、小心慢行（雨季不排除有塌方，但基本不影响通行）虽然路程最远、但是不堵车、不伤车、不抛锚、关键是安全、风景好，总体时间还会比前四个路线都少（小轿车、底盘矮、时间充足、想看风景的，强烈建议此路线）
【公交汽车出行】
成都→色达：成都茶店子汽车站，网上可以订票，直接百度搜索（成都票务网），提前3-4天可以预定，每天2班{直达}车（国庆期间会有加班车，冬季每天一班车）。行程成都-都江堰-汶川-理县-马尔康-翁达-色达，时间在15小时左右，堵车时间不定。（需要注意吃饱早餐，带足干粮和水，一路司机只在10点半左右到达米亚罗的时候停车吃饭，之后就再也不停车吃饭，一路也没有店铺可以买东西吃，喜爱上厕所的朋友要少喝水，不然上厕所也是件非常麻烦的事情。）
【越野车包车出行】
成都到色达：直接到成都武侯祠洗面横街的康定酒店门口附近，可以找到很多越野车到色达或者其它地方比如康定、甘孜等等。
色达到成都：色达县城金马广场瓦须大酒店前面很多越野车，直接过去询问就好。 （一般都是提前一天定好 第二天凌晨4点半出发，司机可以去你住宿的地方接你）
【住宿】
【色达县城】
豪华住宿：瓦须大酒店、金马酒店（价格在200-500之间），但是房间比较紧俏。
普通住宿：宾馆、酒店的有热水、有独立卫生间、有电视的宾馆比较多，价格大概在100-150之间，多数不提供预定。
一般住宿：小旅馆，一般为床位房，单床位价格在30-70之间，多数都不提供预定（节假日、学院法会期间可能会涨价）
【佛学院内】
喇荣宾馆：标间160、加床50一位，有独立卫生间、热水、WiFi，目前不接受预定先到先得，大概在每天早上8-9点前到运气好还有房；床位房3人间40一位，4人间35一位，无独立卫生、无WiFi、一楼层一个公共卫生间，目前也不接受预定先到先得，风景极好就在学院最高处，大幻网坛城旁边，观景很好。
扶贫招待所：大经堂广场下走100米左右，床位30-75不等，无独立卫生、无WiFi。
康德说，世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶上灿烂的星空。
【色达喇荣五明佛学院】
这里数以千计的小木屋密密麻麻如同蚁巢般布满山坡。一眼望去，每一间房子似乎都是相似的颜色与构造，层层堆砌，从谷底到山脊全被覆盖。这便是号称世界上最大佛学院-色达喇荣五明佛学院.
最初，在这个青藏高原上近乎与世隔绝的不毛之地，9000多位男女僧侣为自己的信仰建立了一个新的家园。他们在此聆听他们不参政的精神领袖晋美彭措对他们的教诲。到2001年，另外1000多汉族人也来到此地，并把喇荣五明佛学院定义为他们心中的圣地。这些小屋每一间只有几平米大，两个房子之间只要有空隙，僧人们就会见缝插针的建自己的小屋，涂成褐红色。于是连绵数公里的山谷开始布满了密密麻麻的藏式小木棚屋，远远望去犹如一张密集的织网在山坡上铺展开来，非常壮观和震撼。
这里是彻底的另一个世界，一个人类进入现代文明之后很少保存的宗教世界。除了那世界独有的震撼景观外，这里的人有着非常浓重的佛教色彩。每个人都礼貌，却不热情；平静，却不激昂。很少能在他们脸上看到情绪的起伏和波动，他们不会刻意回避外人的眼光，却也不会主动打招呼，似乎都沉浸在自己的世界里，低头走路，低头听课。就连下午在佛堂念经，很多人都是低头甚至把头埋进红色袍子之中。我想，这大概是佛教所倡导的一种世界的形态：没有喧嚣、没有纷争，人与人之间保持着友好和浅尝辄止的关系；没有质疑、没有争论，人与教义之间保持着最大限度的服从和谦卑。
所谓“五明”，即为：
声明，精通语言文字。
工巧明，明一切工艺技术。
医方明，明治病的各种医术。
因明，明鉴别、考定正邪真伪之理法。
内明，明自己修持的一切经藏、理法、宗旨，佛教以精通三藏十二部经典为内明。
在佛学院最高的山峰上，有座金碧辉煌的坛城，会有很多人在这里转经祈祷。学院定期也会有很多很隆重的法会，可以通过喇叭和收音机收听法会前的灌顶。
整片佛学院面积很大，小路很多，游客大可以独辟蹊径、随性游览。如果想要拍摄整个佛学院的壮观景象，可以登到转经塔西南方向满是经幡的山坡上，在那里你可以俯视整片佛学院。
夜幕降临，色达在灯火下露出白天没有的一面
【天葬台】
生前用心灵供奉佛祖，
死后用身体布施天地。
很多人到色达有一个最大的好奇，是想观摩藏人独有的一种传统——天葬。色达天葬台建造在地势相对平坦的半山缓坡上。一座小小的白塔旁，用铁栏半围出一块篮球场一样大的平地，那便是进行天葬的地方。
西藏人信奉自然，坚信灵魂不灭和轮回往复，死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离，是异次空间的不同转化，因此推崇天葬。
天葬就是将死者的尸体喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空，藏族则认为死者顺利升天。人死后，停尸数日，请喇嘛念经择日送葬。天葬师随即将尸体衣服剥去，按一定程序肢解尸体，肉骨剥离。最后用哨声呼来鹫，按骨、肉顺序别喂食。
禁忌问题
五明佛学院的尸陀林是可以参观天葬仪式的，一般天葬仪式都是在每天下午的两点到两点半之间开始，可以拼车或者徒步到尸陀林参观。但要注意的是一定要尊重当地人的习俗，仪式中不要大声喧哗，不要试图与天葬师讲话，不要距离过近，不要去惊吓秃鹫，更重要的是切记不能拍照和录像，尊重别人也是尊重自己。另外，看天葬最好还是提前最好心理准备，心理承受能力较弱的要慎重考虑。
【坛城】
色达最高的建筑
藏传佛教眼中最完美的世界
一花一世界，一佛一如来。若有来世，许我一段时光，在你坐前听一段梵音，一声叹息。
在佛学院内最高的山峰上有一个巨大的、金碧辉煌的坛城。坛城共有3层，一般大家都在1、2层转绕。1层是一个转经廊，放置了一圈转经筒。
每天无论早晚都有人在这里转经，一等祈福10800圈，二等祈福1080圈，三等祈福108圏
坛城边的空地上，永远有磕长头的虔诚信徒，学院还专门为此在1层平台上放置了木板
信仰，看不见也摸不着，却又坚固的生长在每个人的心里，支撑着每一个坚定的眼神和步伐。信仰就像心中的暖灯，在黑暗里照亮心路，指引方向。这片红色的海洋便是信仰的乌托邦，来过的每个人都被这深入骨髓的信仰所震撼。
