【清远千年瑶寨】翻山越岭去寻你——千年瑶寨

新浪旅游

2016.07.0717:10

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为你

我用所有的情意

翻山越岭来看你

为了这次相聚

我连见面时的呼吸都曾反复练习

言语从来没能将我的情意表达千万分之一

为了这个遗憾

我在夜里想了又想不肯睡去

记忆它总是慢慢地累积

在我心中无法抹去

为了你的承诺

我毅然翻山越岭去寻你

无论你在天涯海角

我毅然翻山越岭去寻你

我从未想过

我们就这样的遇见了

在一个午后的阳光里

你静静地好似一朵含苞待放的花儿

等待着阳光和雨露的滋润

我从未想过

我们就这样的遇见了

在那个青砖黑瓦的古屋下

你静静地坐着眺望着远方

等待着那个懂你的人出现

我从未想过

我们就这样的遇见了

在那棵古老的千年红豆杉下

你静静地睡着了

在梦里你看见了一束光

洒在这个承载着千年底蕴的寨子

思念着那个一直等待的人儿

【关于瑶寨】

千年瑶寨，位于广东省连南瑶族自治县三排镇南岗古排，寨门海拔808米，宋代城墙内占地面积11公顷，鼎盛时期有排瑶700多栋，1000多户，7000多人，被称誉为世界瑶族首领排。古寨依山而建，房屋层叠，错落有致;石板道纵横交错，主次分明。此寨建于宋代，至今已有千余年的历史。据专家考证，南岗是全国乃至全世界规模最大，最古老，最有特色的瑶寨，堪称世界建筑奇观。现居住在山寨的瑶民，主要有盘、邓、唐、房四个氏族。他们在明代时就建立了民主选举的“瑶老制”，并形成了神圣而严厉的“习惯法”，严格管理山寨。千年瑶寨原居民自上世纪70年代起分批移民下山，古寨才得以保存最原始，不受任何破坏;瑶族耍歌堂、长鼓舞被列为国家级非物质文化遗产，南岗村被评为“中国历史文化名村、中国民族民间艺术之乡”，千年瑶寨有“中国瑶族第一寨”的美誉。瑶族人民能歌善舞，50年代世界经典乐曲《瑶族舞曲》创作地就在千年瑶寨。

听说，清远有一个瑶寨，瑶族世界第一寨

听说，那里有纯朴的民风

浓厚的瑶族传统文化

有可人的沙腰妹

却未曾想到为了见上一面

跋山涉水

……

但当我见到她的时候

我知道她是一个温柔的姑娘

就好似这里的沙腰妹

传统、纯朴、贤惠、坚强

……

一个等待着我用心去体会

用眼睛去发现

用镜头去记录的地方

……

从守候那第一缕阳光开始，就好似守候着一份心中的信念，那份瑶寨人坚守家乡的心。当太阳渐渐升起的时候，当公鸡打鸣儿的时候，寨子里的人们也开始迎接着崭新的一天，或劳作、或发呆、或吆喝着、或看着游人来来去去，走走停停...

清晨的光，有些微黄，洒在这千年瑶寨的墙壁上，更是增添了一份宁静、一份神秘、一份故事...若是此刻，那门边的坐着个老人，和老人喝上几杯瑶寨自酿的米酒，听老人讲那过去的故事...

远眺瑶寨，层层排排，错落有致；近看瑶寨，一砖一瓦，无处不隐藏着这里曾经发生的故事……

南岗，在正式进入寨子前，沙腰妹会热情的为你献上一碗白米酒，这便是他们表达热烈欢迎的方式，那撑起的伞，也寓意着一种吉祥！

拾级而上，走进古寨，仿佛坐上了时光穿梭机，古老的建筑，劳作的妇女，路两旁的小摊贩，令郎满目的饰品、小玩意儿、米酒、茶叶、香料等等，一股市井生活和历史痕迹的交融，让我的心已迫不及待的想领略一番了，用心感受瑶族历史的悠久和传统文化的古典美......

弯弯曲曲的山路，错落有致的山房，在古寨之中，完整地保存着瑶族人古老的生活风貌。有古朴别致的吊脚楼，有凌空高挂纵横交错的竹水笕，有生火烟熏并举的火炉塘，有下作牛栏上作储粮的粮仓，还有原始的酒坊、豆腐坊、榨油坊，一砖一瓦，一门一户，朴素地展现着瑶族人千百年前的生存状态。

豆腐坊

得金石，为什么叫得金石相传在很久以前，南岗排住着一户人家，夫妇俩没有生育儿女，男的叫房伯，一场大病使他双目失明，靠房婆耕山过日子，生活非常艰难。李高贵见老人实在可怜，就决心去起微山采药。(注：起微山是连南第二高峰，现依旧是原始森林。)

十天后，李高贵真的采了一把“救目草”回来了。房婆赶紧把“救目草”拿去煎熬，药煎好后又立即给房伯洗眼，房伯的眼睛果然亮了。待他们感谢采药人时，才发现李高贵已经靠着墙根睡着了，夫妻俩不忍心叫醒他，就商量如何给李高贵补补身子，房伯说：“明天就把家里养的鹅杀了给他补身体吧。”半夜过后，李高贵醒了，忽然，他听到说话声，则耳细听，原来是那两只鹅在说话!李高贵才知道自己在起微山上吃了一种人间稀有的果子，能够听懂动物的说话。只听到那只雄鹅说：“明天主人肯定杀我，你要记住屋后大石板盖着的水沟下面有四块金砖，这是我发现的宝物。”李高贵听了，又惊又奇，他立即到屋后的大石板旁，费了好大的力气才把它掀开，在石板下面果然找到了四块沉甸甸的金砖。李高贵非常高兴，他对房伯夫妻说：“我不吃鹅肉，我想吃鱼。”房伯说：“我们的鱼塘里还有几尾鱼，就抓来给你补身体吧!”因为李高贵要吃鱼，鱼救了鹅的命。据说这就是鹅为什么不吃鱼的原因。南岗排瑶胞也用这块得金石来教育子孙后代，做好事多自然会积福，则善有善报。所以南岗排的瑶胞真诚团结，一人有难，众人相帮;遇事相邀，一呼百应，今天，这些传统美德仍在不断发扬光大。

瑶家豆腐坊腐竹厂

第一次看到，原来腐竹是这样制作的，纯黄豆打磨成豆浆，用风扇吹，豆浆表面自然形成一层薄膜，小心将薄膜挑起后，像凉布一样的挂在竹竿上，后放在太阳下晾晒，这样的腐竹，保证不含防腐剂，一定要买一些带回家！

瑶寨酒坊

这个酒坊是这位导游家里开的，他的老公是做酿酒生意的，给我们展示添加的酒坊。

吉祥红布头

用这红色的长布裹在头上，也是长寿、吉祥、尊重的象征，老一辈的人还每天早上缠头，现在已经改良成一个海棉心的红色头套，直接套在头上即可。

千年瑶寨属于亚热带季风气候，四季分明，春暖夏热，秋凉冬寒，全年平均气温为摄氏19.5℃，最低温度为—4.8℃。月平均气温比广州(珠三角)约低8—10℃。一般在11月下旬开始降霜，至翌年2月中旬终霜，年霜期最多33天。结冰日最多达16天，高山降雪最多40—50天，具广东罕见的雪山雪景。一年四季均受季风影响，风向呈季节性变化。夏季多吹南风，冬季及其它月多吹东北风。

这些瑶排建在千米高山陡坡之上，依山傍坡，密密排排，重重叠叠，堆垒上山，往往是前面房子的屋顶和后面房子的地面平高，其间有一条走廊过道。横街直巷，巷道纵横交错，主次分明，把各家各户串连起来，形成瑶排的格局。这些房子多数是杉木砖墙结构的吊脚楼，房屋建筑一律为外墙青砖内为木质结构，里面还有火炉塘、石槽冲凉盆、宛如蛛网的竹水笕，密不通风的卧室等独特设备。

在瑶寨里游荡，身边总是有这样的老人坐在路边，对着你笑，喜欢摄影的朋友第一时间都是拿起相机拍摄，若你拍到了，老人可能要跟你要5元钱，又或者有人拿着香、小芋头、花生等物品要你购买，钱都不多，5-10元。后了解到，这里大部分都是老人，许多老人的子女不在身边，老人的收入也少，若看到他们卖这些东西，即使没有需要，也可以买一些算是另一种支持吧！

竹笕供水(中国最古老自来水)

瑶寨住宅区有一项附属设施，是颇具特色的竹木笕。因瑶家住在高山上，全寨人的食用水必须从山寨后更高的山泉引来。因此，每个山寨都有长达10多里的引水工程，用水槽或毛竹衔接，把山泉水引到山寨，再用竹笕把水分别引进各家各户。竹水笕苑如蛛网，纵横交错地凌空高挂，是瑶家的自来水管，(同时，也作为最古老的消防设施)也成了瑶寨一大奇观。这种建筑格局的瑶寨，是历代封建王朝歧视压迫少数民族，屡屡重兵征剿瑶家、把瑶民赶上高山的给果。古老的瑶寨居高临下，雄伟壮观，如今成为人们旅游观光、考察瑶族历史的胜地，更是了解和体现古瑶族人民的智慧。

炸糍粑，味道还可以哦

瑶王屋

瑶王是南岗排的最高首领，据史书记载，他在不同的时期有不同的称呼，在元朝至清朝道光十二年期间，他被称呼为“天长公”，清朝道光十二年后，被称呼为“瑶长”，瑶民和汉族人则称他为“瑶王”。瑶王掌管山寨内各项事务，处理各种纠纷，维护社会秩序，负责对外交涉等，遇有战争，则是排内最高的军事首领，大家都听从瑶王的指挥，只要瑶王一声令下，全排瑶民团结一致，视死如归，奋勇战斗，直至取得胜利。瑶王在瑶民中有崇高的威望，如遇有矛盾纠纷，大家都得遵从瑶王的裁决。

南岗排的最后一代瑶王是邓买尾八公。新中国成立后，邓卖尾八公作为瑶族上层人物，被推选为广东省少数民族参观团副团长，于1950年10月赴北京等地参观，受到毛泽东主席等党和国家领导人的接见。

在这个村子里，你可以往小巷子里走走，总会发现一些不一样的风景，古老的房子大都有些破旧，但都述说着一个又一个的故事。

石棺墓

因为是一个棺墓，便没有拍照了，石棺墓葬，是南岗排特有的葬礼。连南其他瑶排至今尚未发现有石棺墓葬。石棺葬是权力的象征，只有瑶王才能享用石棺安葬。在南岗现存的石棺墓群中，发现有2座刻有碑文和楚人文化色彩图腾以及墓主“打道 ”(度戒)后安的法名的明代石棺墓，说明至少在明代南岗排已有石棺墓葬，道教也许就是那时传入连南排瑶地区的。摆在此处的是末代瑶王备用的石棺和附件。新中国成立后，瑶王思想进步，自愿不用石棺安葬，故此石棺在山寨保存下来。因“文化大革命”期间此石棺被红卫兵砸毁，我们现在看到的只是部分残件。

辛苦的马儿，驮着这一砖一瓦往山上走，人们居住的房子，它们也是出了很大的力气了！

夕阳西下，古屋被罩上了一层橙色的轻纱，为这寨子增添了一份宁静、一份神秘、一份故事...古老的建筑，劳作的妇女，路两旁的小摊贩，令郎满目的饰品、小玩意儿都不见了踪影，留下的只有属于这寨子里的那份宁静......

【观景台】

在寨子的对面，便是一处梯田和瑶族舞曲广场，在广场的左侧有一个大约十米高的小凉亭，便可以在稍高角度看到整个寨子。

世界瑶族第一寨

嫩绿的稻田

千年瑶寨依山而建，房屋顺着山势错落有致地排列在半山坡上，因而这类聚居在半山上的瑶民被称为排瑶。千年瑶寨已有一千四百年历史。隋唐时期，排瑶的祖先迁移到连南山区，为了躲避兵匪的侵扰，他们在险峻的高山上建寨聚族而居。

古马厩

【瑶族婚礼】

这块宽9米，长9米的大坪是过去南岗排瑶民的活动中心，山寨凡举行重大活动，如召开全排瑶民大会，按“习惯法”处理犯事者，“挨大堂”、过州(排瑶的一种宗教活动)，耍歌堂游神等，都在这里举行。逢年过节，这里又是瑶民打铜锣、吹牛角、唱瑶歌、跳长鼓舞尽情欢乐的地方，所以，这里被称为“歌堂坪”。二十世纪的七、八、九十年代，瑶寨在国家逐年拨款帮助瑶胞移民下山居住后，这个“歌堂坪”就只能用来做一年一度的“耍歌堂”场所。“耍歌堂”瑶民称之为“挨歌堂”，它是一种集体性的活动。每年在六月六节日里择定日子，通常是在农历十月十六日后进行，这时秋收已完毕，较空闲，耍歌堂一方面是宗教活动，另一方面也是群众性庆祝丰收的节日。整个过程如下：

耍歌堂开始，他们称为“过斗”，过相当于打醮时“开坛”的意思。由歌堂头3人(一正两副，即管庙公和法牒二人)，歌度单(瑶语)3人(手持纸幡的童男)，教真(瑶语即教后生仔唱歌的人)，打锣公和打鼓公各一人，烧香公一人，长鼓队若干人(多至几十人)，齐集在大庙上，庙堂上摆放鸡、酒、米、猪肉、牛头等祭品，数个先生公念诵瑶经，祭祀列代祖先公。设一根2丈长的青竹幡，经先生公祭过，便引路游神。游神队伍，前为青竹幡和被人们抬着的偶像，随后是长鼓队、打锣队、神轿、歌度仔，各姓瑶民，最后是先生公。先生公都穿起红袍，手持神杖和剑，边走边念瑶经。南岗分三个坛(三条龙)，即唐姓、盘姓和邓姓各一坛。到第一坛时，第二坛的人便持酒菜等祭品到第一坛接公，第三坛的人到第二坛接。沿途放炮竹、土铳炮。当天在第三坛将这些偶像安置下来。然后，男青年向年青女子唱歌。由先生公们领导“歌度单”、长鼓队等游行一次，然后在歌堂坪上歌唱。

歌堂耍完后，还有一些禁忌：即歌堂后七天内忌出门生产、舂米和大声撞击。必须俟管庙公宣布“安龙”后才算“百无禁忌”。所谓“安龙”是择定一个认为好的日子，备酒、肉、米等祭品向山神和祖先公告祭。

告祭由管庙公主持，另外4个先生公辅助。

同时，这里还有瑶族的婚俗表演！

【两个孩子】

这个小姑娘，看到我们拍婚纱照，跟妈妈说她也要跟着去，一路上，我们走哪她跟哪，我问她是不是觉得穿婚纱的姐姐很漂亮，她说她没有那么漂亮的裙子。我说：“等你长得像那个姐姐一样大的时候，就有美丽的裙子穿了！”

我身上没有糖果，便拿了10元给她买糖吃好了。这孩子开心的冲去找妈妈，结果还摔了一跤。后来她就一直跟着我，还陪我去洗手间，一路上我们偶尔聊聊天。她并不知道自己的爸爸做什么的，她只和妈妈在这个寨子里，做点小生意，今年12岁，却从来没出过这个寨子。我说，等你考到大学，赚钱了，就可以照顾妈妈了。她很认真和肯定的点点头，从她的眼神里，我看到了一份坚毅，想必那是她的妈妈从血液里流淌给她的吧......

小男孩，跟着外婆一起再寨子里卖糍粑，爸妈都不在身边，小脸都变成花猫了！

【篝火晚会】

名曰篝火晚会，实则一台具有民族特色的歌舞表演，想了解瑶族文化和欣赏他们曼妙的舞姿，千万不要错过！

瑶族节庆

瑶民们每年有春节耍年、玩坡节(东方情人节)、开耕节、尝新节、开唱节、盘古王节等8个节庆。

开耕节每年农历二月初二日为排瑶的“开耕节”，又称“踏青节”，意为一年春耕的开始。瑶家当天杀鸡、磨豆腐，敬奉土地神和祖先神灵，祈求当年风调雨顺，五谷丰登。有些瑶排则请先生公选择吉日良辰，作排内的“开耕节”，到了择定日程，全排人同时出门，鸣炮开耕。

开唱节排瑶的传统节日。农历七月初七，相传是盘古王的生日。瑶家传说盘古王是瑶家的始祖，开天辟地造人丁造五谷，造瑶歌瑶经。为了纪念盘古王，瑶家这一天大唱《盘王歌》赞颂盘古王的恩情，因此，这天又叫“开唱节”。这天，除了准备酒肉吃喝，瑶排还选出两个能歌善唱的老人，在排顶的大庙上轮流唱歌，年轻人则在下面洗耳恭听。从这天之后到春节“喜花贵”，瑶人随时随地可以唱歌。

盘古王节农历十月十六日，相传是盘古王婆诞辰日，又传是盘古王于这天仙逝。时值秋收结束，有的排又称“收割节”或“还愿节”。是日，排瑶各寨均在盘古王庙举行以姓氏为单位的隆重的祭祖还愿、庆祝丰收的民俗文化活动，还推选数位老歌手演唱《盘古王歌》。各户皆以酒肉、豆腐、糍粑等丰盛食品过节。

【连南瑶族博物馆】

在进入瑶寨前，可以在此博物馆进行参观，从了解瑶族文化的点点滴滴开始

瑶族民族服饰

不论是古寨里还是在寨外的小道上都可以看到穿着民族服饰的瑶民们。从头饰来看，男界裹着一丈多长的红头巾，把头顶缠成个大磨盘似的，插1至3支雉鸡尾，显得非常威武。女界裹的则是绣花头帕，头帕里还缠有玉镯形的“白木通”(一种海绵状的树蕊)，或野薏米串珠，插的雉鸡尾是白色柔软羽毛，并插有银簪或银钗、山花等装饰品，显得十分秀丽端庄。不过，凡是披戴头帕的女性，均为结婚的标志。未婚的姑娘，头上是不罩头帕的。

排瑶不论男女，皆穿无领无扣开胸的枇杷襟衣，下穿宽如水桶的“水桶裤”，衣料取用当地特制的粗纱绵布，染上蓝靛色、咖啡色、棕黑色等色泽。膝下打脚绑，脚绑有白布、黑布、黄白花溜布，从脚踝缠至膝头与裤脚相接。男女服饰有明显的区别，男衣短于肚脐;女衣长于大腿。男界缠红腰布，女界缠白腰带。过去瑶民皆穿插草鞋或布鞋，现在多数人穿胶鞋、解放鞋。不论什么鞋，都是在汉区买来的，瑶家妇女会绣花，而不会做鞋。大概祖辈都没有做鞋的习惯，直到今天仍然如此。