随着佛教流传日益深入民间，佛教的寺庙建筑和佛菩萨像的塑造也就在我国各地普遍的建造起来，寺庙建筑和工艺也就更加发达。我国中古时期劳动祖先所留下来的珍贵的艺术结晶和伟大的文化遗产差不多都是经过佛寺建筑和佛像塑造而得以保存的。
有人说信奉佛教的人才往寺庙跑，但无论你是无神论者，还是佛教信徒，只要有一颗虔诚的心，都可以到寺庙走走，为家人、为朋友，祈求平安。APEC长假去哪里?来广西逛逛寺庙吧……
柳州开元寺
柳州开元寺 图源：新浪博主/国华视觉
空山新雨后，满眼翠欲滴，大道两旁的绿色植物在如纱似雾的雨丝中，分外精神。开元寺内，客堂和斋堂连成一片，围起一方小塘，赭黄的外墙，粉白的内壁，朱红的曲栏，茂林修竹掩映，水中倒影重重，薄雾流霭，清寂安祥，好一处水云天般的人间仙境。
开元寺位于柳州市柳石路西七巷289号都乐公园附近，和武汉的归元寺不同，开元寺只是一个通称，很多地方都有名为开元寺的寺庙，这源于唐朝的“开元盛世”。唐开元二十六年(公元739年)，唐玄宗敕令各郡建造大寺一座，均以“开元”命名，作为官方之寺院，主要负责国家之祝典法仪。
开元寺原址在柳侯祠内，柳宗元、徐霞客等历代名人诗文中多有记叙，历经千年的风雨沧桑，寺庙于清末时已毁圮湮没。2005年6月，经考古发掘，千年古刹遗址重见天日。2009年9月29日，在李宁先生等护法的大力支持下，开元寺重建工程在都乐公园内开工。2011年12月30日(农历腊月初六)，重建落成庆典仪式暨佛像开光法会隆重举行。据称该寺复建工程所有建筑全都应用木结构，按唐代风格复原建造，形式雄伟，气势磅礴，为亚洲近年来佛寺建造之最，也是广西目前最大的佛教寺庙。
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上林莲音寺
莲音寺在南宁市上林县境内，这是一个年轻的寺庙，建筑都很新，有着唐朝宫廷建筑的影子。此刻，没有过去，没有未来，没有生与灭，因果和轮回。
寺庙入口的广场上是一座观音像，再进去是山门，进了山门，是许愿池，栏杆上系满了红色的愿望带。突然想起一句诗“云边钟鼓月边僧，天外楼台山外寺”。恐怕只有年轻的寺庙才有如此不沾尘世烟火的干净吧!
莲音寺供奉的是唐密，与其他寺庙有着一些区别。这里感觉更虔诚一些，比如，进了庙门就不能拍照了;跨进庙门时，靠近门的脚先跨过门槛;门槛是不能踩踏的;庙里不设求签，因为是道教，也没有香火钱，想上香时，只需要投功德就行，功德也是自愿的，完全不像其他的寺庙不管什么佛、神，全都一咕噜搞进来，高价香火钱，高价求签、解签……
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桂平西山龙华古寺
桂平西山位于广西壮族自治区东南部桂平市区内，港。桂平西山是中国著名的七大西山之一，又称思灵山。因在广西壮族自治区桂平市城西1公里而得名。从中国古代南梁王朝设桂平郡于西山起，渐渐成为游览胜地。
龙华寺始建于宋朝，清康熙乾隆、同治年间曾三次重修，1974、1988年又两次重修，现为钢筋水泥结构。几经重修后，1990年重修开光。殿阁雄伟巍峨，香火甚盛，香客进香，参禅礼拜，佛殿生辉。
寺内塑四大金刚、十八罗汉，主殿为释迦牟尼佛祖像。“大雄宝殿”殿额为原国家佛教协会会长赵朴初所题，殿联为释觉光法师墨宝。殿前为钟鼓楼。后为千手观音殿。
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玉林云天宫
玉林云天宫位于玉林市区江滨路，建于 1998年，是台湾商人兴建的一座以浓缩古今中外传统文化和著名建筑风格为一体、用以展现我国历史文化的巨型仿古建筑，主体楼21层，高108米。
云天宫整个建筑楼塔重叠，攀高而上，主楼正面两旁各自延伸出至少相当于4层楼高度以上的副楼，俨然如两只稳坐巨人的“脚”。远远望去，整个建筑气势雄伟、规模庞大、巍巍壮观，既像巍然耸立的“布达拉宫”，又像傲然稳坐的“乐山大佛”。
在这座建筑主楼的正中央，伸出了一个约5层楼高的大平台，竖立起一座高30米、重660吨的号称“东南亚第一大铜佛”。
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南宁青秀山观音寺
青秀山位于南宁市区，青秀山观音禅寺古时曾称“三宝堂”。“三宝堂”是壮民族的祖庙，庙内因供奉着壮族智慧之神“布洛陀”、壮人母亲“姆洛甲”、象征壮人勇敢的“布伯”而得名。如今，在“三宝堂”遗址上重建的观音禅寺常年香火不断，供奉着国内最大的檀香木镀金千手千眼观音，存有缅甸皇室赠送的、由整块缅甸玉雕成的国内最大玉卧佛。
观音禅寺的历史最早可追溯至980年前的北宋时期。当时即有出家人在此筑庐修行，后扩建为白云精舍、妙超寺等。明朝万历年间改建为万佛禅寺。几经变故，历经沧桑，禅寺延续千年，成为今日的观音禅寺。传说，之所以名为“观音禅寺”，是因为观音菩萨曾多次显圣于此。
从上世纪80年代开始，南宁的香客便有“烧头香”(子时)的习惯，于是当时观音禅寺的前身———三宝堂把寺院的开放时间延长至晚上11点，逢十四，三十通宵开放，这个习俗沿用至今。据说，这是全国唯一在夜间开放的寺院。
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桂林栖霞寺
栖霞禅寺座落于桂林七星公园内普陀山西麓，缘起隋代高僧昙迁云游桂林后所题的 “栖霞洞”，寺庙始建于唐朝。武宗会昌年间诏令毁佛，栖霞禅寺未能幸免，元朝17年，道士唐大淳重建为全真观，明朝万历年间改为寿佛庵。清顺治8年，南明间楚僧浑融耗时33年，四方募化，在寿佛庵基础上恢复栖霞寺，并使之成为西南佛教一大名刹。
浑融(161—1708)，本姓张，湖南沅州人，自小学得文武，因不满明朝的腐朽统治，在衡州出家，法名本符，崇祯末年来桂住普明庵。南明时，曾与抗清名将瞿式耜、张同敞等常聚这里，旷论国事。他出于忧国忧民，曾投人抚粤将军刘起蛟部，出谋划策抗击清兵，衡州失守后回寺住持。翟、张二公成仁后，他仗义收尸，并在寺北建二公祠，常在此诵《浩气吟》;在寺南建听月亭，表示他思念明朝之情。后来，寺全毁于战火，仅存山门及其遗址。现住持修复部分，可供进香。
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