之前只知道六朝四大家之一的顾恺之是无锡人，对于出生于梅里的倪云林还真是不太了解，不过他和两晋南北朝的一些名士倒是有着异曲同工之妙。倪瓒，初名珽。字泰宇，后字元镇，号云林居士、云林子，或云林散人，别号荆蛮民、净名居士、朱阳馆主、莆闲仙卿、幻霞子、东海农、无住庵主、绝听子、曲全叟、沧海漫士、懒瓒、东海瓒、奚元朗。著有《清閟阁集》，与黄公望、王蒙、吴镇为元四大家。（来源：新浪博客 作者：justiniancn）
倪瓒墓
出生于士绅家庭，从小尤其长兄扶养。其兄是当时道教上层人物，在元代，道教的上层人物地位很高，有种种特权，既无劳役租税之苦，又无官场倾轧之累，反而有额外的生财之道。所以倪瓒生活极为舒适，无忧无虑，倪昭奎又为他请来同乡“真人”王仁辅为家庭教师。其家中有一座三层的藏书楼“清閟阁”，内藏经、史、子、集、佛经、道籍千余卷。
墓道相当简朴，也不失有两晋之风
倪瓒每日在楼上读书作诗，除精心研读典籍外，对佛道书籍也多有涉猎。“清閟阁”内还藏有历朝书法名画，时间较远的有三国锺繇的《荐季直表》，较近的有宋代米芾的《海岳庵图》等。倪瓒对这些名作朝夕把玩，心摹手追，尤其对董源的《潇湘图》、李成的《茂林远岫图》、荆浩的《秋山图》，潜心临摹，揣摹其神韵气质。这也为其后在绘画上的造诣打下了坚实基础。
倪瓒纪念馆
现在的倪瓒纪念馆其实就在古芙蓉山麓，芙蓉禅寺旁，在纪念馆旁是倪瓒墓，是后来明朝从江阴习里迁过来的。倪瓒墓前是一个很大的照壁，照壁前面还有个月牙池。倪瓒墓前的墓志铭，是周南老撰写的，一旁的当代的重建记就显得粗俗了，估计倪瓒在世肯定恶心的不行。墓道相当简朴，也不失有两晋之风，墓门口也相当简单但是却非常庄重。
倪瓒墓上世纪九十年代就是省文保单位了，不过84年那个县文保单位的碑还是挺有价值。倪瓒纪念馆前广场上竖着很大的牌坊。正面是“云林遗韵”，反面书曰“高士古风”。惜周六不是倪瓒纪念馆的开放日，比较遗憾。（来源：新浪博客 作者：justiniancn）
牌坊
其实倪瓒还是个奇人，在元明之交的乱世，还卓有两晋南北朝时的名士之风。足见其高傲和孤僻，就拿他的洁癖来说，在当时可是非常出名的，连他自己的文房四宝-- 笔、墨、纸、砚都有两个佣人专门负责经营，随时擦洗。院里的梧桐树，也要命人每日早晚挑水揩洗干净。一日，他的一个好朋友来访，夜宿家中。因怕朋友不干净，一夜之间，竟亲起视察三四次。忽听朋友咳嗽一声，于是担心得一宿未眠。及至天亮，便命佣人寻找朋友吐的痰在哪里。佣人找遍每个角落也没见痰的痕迹，又怕挨骂，只好找了一片树叶，稍微有点脏的痕迹，送到他面前，说就在这里。他斜睨了一眼，便厌恶地闭上眼睛，捂住鼻子，叫佣人送到三里外丢掉。
文保铭牌
另外倪瓒对于功名也十分淡漠，对于明初洪武皇帝邀他入京为官也再三推辞。元末战乱期间“吴王”张士诚之弟张士信，一次差人拿了画绢请他作画，并送了很多金钱。倪瓒大怒，撕绢退钱。不料，一日泛舟太湖，正遇到张，被痛打了一顿，倪瓒当时却噤口不出一声。事后有人问他，他答道：“一出声便俗”。倪瓒曾作一诗以述其怀“白眼视俗物，清言屈时英，富贵乌足道，所思垂令名。”
倪瓒作品
另一个故事也能说明倪瓒的古怪性格。一日有客来访时“见其言貌粗率，大怒，掌其颊”。倪瓒好饮茶，特制“清泉白石茶”，赵行恕慕名而来，倪用此等好茶来招待他。赵行恕却觉得此茶不怎样。倪生气道：“吾以子为王孙，故出此品，乃略不知风味，真俗物也。”遂与之绝交。
