无锡是一个有佛教、道教等多种宗教活动的地区。佛教在三国东吴赤乌年间(238—251)传入无锡，至南朝、唐代广为流传，寺庙林立。宋代以后时盛时衰。道教传入无锡较早，南朝梁武帝天监年间(502—519年)就在璨山建造洞阳宫，唐宋两代盛行，元明两代时有兴衰，至清代趋于衰落。（来源：新浪博客 作者：光影寻梦）
时光流逝历史发展，寺庙也几经风雨。自1979年宗教政策的落实，地处鼋头渚的广福寺、梅园开原寺、马山祥符禅寺、市中心南禅寺、水仙道院等都相继恢复。市区的保安寺无梁殿、南禅寺妙光塔、龙光寺龙光塔、惠山忍草庵等具有历史文物价值的佛教建筑，得到了妥善的维护和保护，成为城市和风景名胜区景观中的重要组成部分。惠山寺内唐朝的李端符书陀罗经幢、宋朝的普利院大白伞盖和惠山寺金莲桥，都是佛教保留下来的古代宗教雕刻艺术精品，被列为省级文物保护单位。道教在斋醮等活动中形成的道教音乐(如“无锡景”等)仍在广为流传。
地处新区梅村的泰伯庙，俗称让王庙。1982年3月被列为省文保单位。主体建筑至德殿，采歇山单檐造，面阔五间，进深六架，是明孝宗弘治十一年(1491)由无锡知县姜文魁经手兴建。殿内童柱、省替、支撑都雕刻花纹，梁、枋、斗拱、反垫拱板均施彩绘。正间有青石座子，座上泥塑泰伯坐像一尊。
在宜兴和桥镇王家村的化城寺(又称茅庵)，始建于清道光年间，咸丰十年(1860)遭兵，同治十三年(1874)建复大殿及东西配殿，光绪二年(1876)重建山门，化城寺有寺基六亩多，全部寺宇及两边附房三十八余间，第一进天王殿，面阔五间，进深八架，第二进大雄宝殿，面阔五间，进深八架。根据碑文记载，此座建筑系光绪二十四年(1898)重建。墙壁上嵌砌碑刻五方，均系记载化城寺修缮和助银姓氏记事，该寺宇建筑为我市清代建筑中最为完整，具有较大规模的古刹。
四面临水的西水仙庙，原在西门西水墩，原系明太保秦金的别墅，后邑人在别墅废墟上建关帝、水仙二庙。1986年7月被列市文保单位。该庙祀明嘉靖三十三年(1554)王其勤领导的抗倭保卫战中殉难的何五路等36位忠义之士，船民奉为“水仙”。1986年7月被市政府列为市级文保单位的“南水仙庙”，俗称松滋王候庙，在我市南上塘泾桥堍。明代于该处建有麻、尹两将军庙(又名双忠祠)，奉祀宋文天祥部将麻士龙、尹玉二人。因庙址在运河旁的驿道上，运河中运粮士卒及渔民船户奉为“水仙”，称候庙为南水仙庙。2001年由于城市改造需要，西水仙庙拆迁，与南水仙庙合并，改称为“水仙道院”。
1988年6月列为无锡县文保单位的崇庆庵始建于三国时东吴赤乌初年，历经兴废。1985年集资修复，有殿、堂、观等四幢建筑。该庵地处堰桥镇东的西高山北麓。目前是“诵经堂佛教活动点”，在崇庆庵的对面有二幢硬山顶建筑和一幢歇山顶建筑，面阔均为五间，是崇庆庵的配套设施，现已辟为吴文化公园的吴地人文馆。
祥符禅寺，位于我市太湖度假区小灵山麓。古时马迹山邑人，唐右将军杭恽舍山建刹，玄奘便命大弟子窥基于此开法，史称“慈恩教第一世”。历经千余年的营建，祥符禅寺已成为江南著名丛林。时岁更替，寺后小灵山建造88米高的释迦牟尼古铜立像，佛寺齐辉。如今灵山胜景的开放，将为名刹再添光彩。
