早就想到梅村去，一直懒得前去，上周去了趟梅村见识了闻名的泰伯庙。梅村古名梅里，早在三千二百多年前，西周周太王长子泰伯，为达成父王想立三子季历的愿望，带着弟弟仲雍举族南迁，从现在的陕西西部的吴山一路跋山涉水，最后到达无锡梅村，并在此重建国家，春秋战国时期成为强大的吴国。泰伯去世后，东汉桓帝永兴二年，令吴郡太守在泰伯故宅立庙。现在的泰伯庙为明清建筑，庙前有立照池，池后立有花岗岩石牌坊，上镌有“至德名邦”四字。(来源：新浪博客 作者：603室的清茶淡饭)
牌坊后面就是泰伯庙的第一进建筑棂星门，竖有六根石柱，高约六米，柱上有云龙仙鹤的雕饰，面阔三间，后有院落厢房东西各九间。泰伯大殿，面阔五间，1983年对泰伯庙进行整修时，塑泰伯像一尊，身高4.5米。两厢塑泰伯、仲雍后裔28尊塑像。1987年，陆定一和赵朴初分别题写“泰伯庙”和“至德高风”额。
泰伯庙的后面就是“伯渎河”， 伯渎河原名泰伯渎，商朝末年，吴泰伯在梅里建立勾吴国后，为了灌溉、排洪，在中国历史上开凿的第一条全长43公里人工河流。伯渎河的开凿，使当地百姓世受其利。
伯渎河上新建有一座廊桥叫——孕吴桥，桥的北堍有砖刻照壁，讲诉了泰伯率民开河，兴修水利的故事。砖刻后面有一座新建的祠堂。孕吴桥的南堍也有碑刻，由泰伯公第一〇六世裔孙，香港至德总会会长吴天赐立。
今天的泰伯庙前的老街已全部拆除，有一座新建的仿古照壁，中央有砖刻“德让天下”，在新照壁前是新建的石坛，石坛有一铜鼎，高约2.5米。新建的广场的西入口竖有一牌坊，上刻“江南第一古镇”，牌坊背后，上刻有“勾吴古都”。新广场的东侧是新建的城楼“中华德城”。
在城楼的后面是一条商业街，商业街的后面正在兴建新的景区，下图是已建成的“三让桥”，桥身呈等腰三角形，可以从三个方向上桥通过。泰伯“三让”的历史故事我知道的也不多，我把从历史资料中整理出来的故事给大家分享，若有差错请纠正为谢。
商朝末年间周太王古公亶生有三个儿子，长子泰伯，次子仲雍，三子季历。季历生有一儿子，取名叫昌。昌从小聪明绝顶，相貌奇伟颇有王者风范，深得古公宠爱。古公有意要将周家的天下传给昌，但按照传统王位只能由嫡长子继承，古公既不愿违背氏族规矩，又为自己不能按心意传位给孙子昌而终日忧闷。泰伯和仲雍知道了父亲的心事后，为了顺成父亲的意愿，在父亲生病时借下山采药从岐山出走，来到西面的吴山，即今天的宝鸡县与陇县的交界的新街镇吴山。这就是“三让”中的“一让王位，泰伯奔吴”。
泰伯、仲雍出走入吴山后不返，这样季历就改立为太子。不久古公因病去世，为了照顾氏族的传统，临终时留下遗言，要季历把王位归还给泰伯。泰伯、仲雍得知父亲病故的消息后即从吴山赶回奔丧，极尽孝道。这时季历依照父亲的遗言定要把王位让给泰伯，泰伯坚辞不受。后来泰伯见多次推让都不行，只好带着弟弟仲雍和西吴的族人举族南迁。他们从陕西的西部吴山出发，跋山涉水，一路向东辗转迁徒，最后到达现在的无锡梅村。泰伯奔梅后，季历顺理成章地继承了王位。这就是“三让”中的“二让王位，泰伯奔梅里”。
泰伯、仲雍来到梅里后，和当地人融为一体，并和当地人一起兴修水利开发江南，以农耕改变了南蛮的狩猎生活。泰伯、仲雍因此被当地民众推荐为部族首领。后来泰伯在此东吴之地重建国家，国号“句吴”(古代勾与句为同)，春秋战国时期成为强大的吴国。句吴国建立后泰伯一直不肯称王，只让人们称“伯”。大约在公元前1193年季历被殷朝第29代商王太丁杀害，季历的儿子“昌”要泰伯回中原继位，泰伯再次让位于“昌”(即后来的周文王)。这就是“三让”中的“三让王位，至德高风”。泰伯去世后，仲雍成为句吴国的传代始祖。
泰伯三让天下和开发江南的功德，几千年来，一直为后人所敬仰。孔子在《论语。泰伯》中云：“泰伯可谓至德矣，三以天下让，民无德而称焉。”
