从同福中路市红十字会医院往东走，约100米后便是牛奶厂街狭小的入口。这是一段南北向的小街，保持着街道原有的肌理，民居前的橡胶树、榕树、鸡蛋花在小街内绿树成荫。
牛奶厂街的两旁连接着东西向的麻石小巷。杂货店、理发店还有贩卖蔬菜的小店穿插在牛奶厂街两旁，这是一条充满活力的生活街巷。
一直往南走，直到一面十多米的黄色围墙，里面围着的大院，就是牛奶厂街1号院子。广州市基督教协会主席冯浩牧师介绍，宝岗堂产业原是美国基督教远东宣教会，建于1912年，目前该建筑由广州市基督教协会管理，但产权不属于该协会。
现在，4栋建筑命运各异。1-6红砖楼被出租，但体积较少，略显破败；1-4号荒废无人居住，违章建筑依附其身。1号楼是出租屋，红会内的建筑成为红会档案室，两者原貌基本保留下来。
1号建筑传说为礼拜堂，带有罗马柱、直跑梯
1号位于大院的北面，靠近一栋五层高的红砖楼。整栋建筑高3层，显得庄严、沉重。
建筑的东面是正门，有6根对称的罗马石柱围绕着，呈半圆形。罗马柱的顶部，是飘出正门三四米的西式阳台，居民在上面种满了各种花草。屋顶天台处有个小房间，传闻为钟楼，时钟已不在原位。
据院内居民回忆，这栋楼是教会的礼拜堂。
窗框和窗棂都是漆过的红色木条，显得和谐整洁。不过，部分租户已经将木窗改为铝合金窗，从外观上看，风格已不统一。
楼的西面为背面，背面楼梯是建筑外露天架设的直跑梯。
建筑内部的改动，主要是租户自己搭建了阁楼、厨房、洗手间等。一楼4间房，二、三楼每层8-9间房，各自约有20平米左右，据租户说都是市基督教协会的出租屋。部分房间仍然保留着教会的西式木门，锁孔别致。
红十字会内建筑
殖民地外廓式建筑，保留连续6个拱券的外廊
市红会与牛奶厂街1号大院有一墙之隔，穿过牛奶厂街5号楼下的一条小巷，绕过这面墙，就是宝岗堂建筑群另一栋特色明显的建筑。
建筑的南面，是连续6个拱券组成的外廊。然而，外廊已被加建，用红砖封成密闭空间并间隔开来，其中一间房用作红会车队办公室。
建筑的北面，同样是直跑梯，从二楼通向楼顶。一棵和建筑差不多高的榕树斜向楼梯，树荫的遮蔽使原本不大的楼梯不易被看见。医院里轮椅等杂物陈置在树下，这一个旮旯已用作陈放医院杂物的地方。
海珠区其它基督教会遗存走访，河南的教堂规模小，多被拆除。
现存同寅会、信义会蟠龙堂建筑遗存
新快记者到同寅会、信义会等教会遗留的建筑等现场走访，采访了现居慈爱老人院98岁的协和神学院院长黄广尧牧师。
他称河南的教会规模较少，教会的建筑拆除、改建很多，如前身是同寅会医院的慈爱老人院，医疗设施、医院建筑已全部拆除改建。河南大部分教会建筑已难以找到遗址。
同寅会：遗留建筑最多
同寅会的传教士在广州河南洲头咀横街、岐兴里、同福西路217号、洪德五巷购地，建了留产医院、礼拜堂、幼儿园、小学等。
记者走访发现，其中洪德五巷的洪德堂在1980年更名为河南堂，现为市级文物保护单位。歧兴里礼拜堂一楼赠医传道所，现同福西路166号则挂上了海珠区文物保护的石碑。
原来的留产医院在洲头咀大街13号，医院的建筑、设施等已被拆除。
信义会礼拜堂(原巴陵会)：同福中路蟠龙里7号
由德国传教士主办的教会，总会设在下芳村，分堂设在海珠区，租用蟠龙里7号，楼下为礼拜堂，二楼为职工宿舍。
蟠龙里7号、9号是竹筒屋，居民定期向市基督教协会交租。
【城市记忆】
远东宣教会宝岗建筑群：有教堂、圣经学院、育婴堂、教职人员宿舍
曾为日军囚禁英美传教士集中营
远东宣教会宝岗建筑群，是美国远东宣教会的教堂和楼宇。
“远东宣教会”的前身是“圣洁会”。民国成立前后，美国圣洁会一对热心的基督教徒，文玉棠夫妇在宝岗脚买了一块地，1912年建起楼宇和礼拜堂，定名为“圣洁堂”。
除教堂外，还有圣经学院、育婴堂、教职人员宿舍等。当时教会的主要工作是收养弃婴，前后收养数十名婴儿。教会还设平民识字班，办圣经班。在冼涌又买了一间店铺，作为对外传播福音的福音堂。
1929年，美国差会“远东宣教会”到广州开展工作，因为和“圣洁会”信仰相同，双方磋商合作，以后简称“远东宣教会”。
抗日战争爆发后，广州沦陷前夕，经宝岗堂委会通过，决定把宝岗堂产业，除礼拜堂及职工宿舍外，其余交广州市红十字会医院代管。
1941年12月，宝岗礼拜堂被日军接收，改为集中营，囚禁一批英美传教士。1942年交换俘虏时，西教士才获悉回国。
据广州市基督教协会主席冯浩牧师介绍，1949年10月广州解放，美国传教士撤离，1951年至1953年礼拜堂由政府代管，1955年归还到广州市基督教三自爱国运动委员会。
1966年教会大联合时撤点，这个建筑曾租给市红十字会医院使用，原貌基本保留。改革开放后，国家落实宗教政策，1982年1号礼拜堂发还市基督教协会管业，现租给33户租户用于教会自养。
