邯郸是典故很多的地方，也是战国时期赵国的首都。我们熟悉的成语故事“负荆请罪”、“毛遂自荐”、“邯郸学步”、“胡服骑射”等等就出自这里。当然，邯郸也是个做美梦的地方，到这里第一个景点就去了黄梁镇的黄梁梦吕仙祠。
黄梁梦吕仙祠景区位于邯郸市北十公里处的黄粱梦镇。是依据唐代传奇小说《枕中记》而建，始建于宋代，明清曾进行重修和扩建。现占地约20亩，是一组规模宏伟、保存较好的明清时代建筑群，依次有钟离、吕祖、卢生三大殿，东西有光绪、慈禧两行宫，东院有“中国名梦馆”等，祠院内绿树郁葱，碧波荡漾，青烟飘袅，集道观之幽静和园林之清丽为一身。 属省重点文物保护单位。
黄粱梦吕仙祠又是国内唯一以梦为载体的文化景区，是圆梦之福地。
吕仙祠坐北朝南，门前有高大的“二龙戏珠”琉璃照壁，“邯郸古观”四个大字镶于门额之上。
进入大门就看到“福”、“禄”、“寿”三块石碑。进门为前院，院南照壁嵌有“蓬莱仙境”四个草书石刻，笔势飞舞，苍劲有力，相传为吕洞宾手书。吕洞宾是“八仙”中传闻最广的一位仙人。“境”字据说是清朝的乾隆皇帝补写，较起前三个字就显得略逊一筹，大有“御笔不如仙笔”的说法。
前院迎面是八仙阁，阁内所供奉是道教八位神仙，即汉钟离、铁拐李、曹国舅、张果老、吕洞宾、韩湘子、蓝采荷、何仙姑。八仙大约始于元代，最初人名并不统一，而且均为男性，直到明代吴元泰著《八仙出处东游记》小说传世，八仙人物才定型。由于八仙经常游戏人间，惩恶扬善，救贫解难，在民间流传很广。其“八仙过海，八仙庆寿”故事尤为世人所乐道，此阁建于明代末期，是道士们为迎接八仙临莅憩息而筑。
左边是丹门，是古代道长们为求仙而修炼仙丹的地方，在丹门楣上悬挂着一块匾额，上写“泽沛苍生”四字，意指天降雨露，滋润万物茁壮成长。
穿过丹门，映入眼帘的是八角亭，亭内绘有阴阳八卦图，所以也称八卦亭。
八角亭把莲池一分为二，流水穿亭而过。荷花盛开时节，亭子两侧的荷花呈现着两种不同的颜色，每到夏天，东边开白色的荷花，亭亭玉立，即“东白”，西边开粉色的荷花，婀娜多姿，即“西赤”。莲花有“东白西赤”的传说，是一道美丽的风景。
莲池北有三门，中门便是午朝门，上书“神仙洞府”，东西两侧为月亮门。
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走进午朝门，就是神仙境地了，正面是钟离殿，称正阳帝君。殿内有钟离彩色塑像。钟离是汉朝大将，所以又称汉钟离，道号“正阳子”，又叫“云房先生”，全真道尊称为“正阳祖师”。为八仙之首，吕洞宾的仙师，传说是钟离点化吕洞宾成仙的。院内有一古树，上有斑班痕迹，传说是吕洞宾的栓马桩。
再往里行，吕祖殿呈现在眼前，是吕仙祠的核心建筑之一，匾额上题写着“孚佑帝君”四个金黄大字，意思是：最信得过，最可靠的神仙。
吕洞宾是道教八仙中名气最大的一位，唐代人，名岩，字洞宾。元代全真道奉为“北五祖”之一，故通称“吕祖”，又因受封为纯阳演政警化孚佑帝君，又称吕纯阳。其出身经历、传世说法也不同。一说他原姓李，为唐朝宗室。武则天称帝杀戮唐宗室时，改姓吕，后避难十试，终授金液大丹而成仙。其救苦救难事迹很多，为民间津津乐道。
最后是卢生殿，游此千年古观，最值得一看的是卢生殿(也称卢生祠)。这里供奉着天下第一梦的做梦人、一枕黄粱的当事者、黄梁梦的主人公——青年秀才卢生。
卢生殿楹联写着：睡到二三更时凡功名皆成幻境；想到一百年后无少长俱为古人。
卢生殿，展现在眼前的是卢生的青石卧像，只见他头西脚东，头枕瓷枕，呼呼入睡，进入黄梁美梦之中。石像塑得惟妙惟肖。
卢生祠为国内孤庙，殿内卢生青石雕卧像，相传抚摸其躯可祛病，香火甚旺。
听旁边的导游小姐在讲，摸摸卢生的头美梦天天都会有，摸摸卢生的手，一切烦恼都溜走，借着吉言我也去摸了摸，但愿多做好梦吧！
殿的四周用壁画的形式讲解着黄梁梦的故事。卢生字粹之，是个秀才，久试不弟，一日从京成赶考归来的路上，看天色已晚在邯郸住下，巧遇一老者吕翁(吕洞宾)，吕洞宾送卢生一青瓷枕，又累又饿的卢生倒头便睡，而此时店家的黄梁饭才刚下锅。卢生在梦中娶了富家温柔漂亮的崔小姐为妻，不久中了进士，因给皇上献策有功，官至三品，后又带兵平边疆之乱，深得皇上赏识，不料遭奸人所害入狱，澄清后官居宰相，此后一直享受荣华富贵到八十岁。此时卢生的梦醒了，而旅店主人的黄梁饭还未煮熟，梦醒后卢生感叹到人生不就是一场梦吗，自己追求名利又能怎样呢？想到此便随吕洞宾修炼去了。
殿前有两块石碑：梦碑；梅碑。在“梦”碑旁，我们也来做做美梦吧。
千百年来，黄粱梦道观吸引了许许多多的文人墨客，因而留在这里的作品都写得极富哲理。
游后，大家感慨地说，人生不是像梦一样吗？
但愿每个到此朝拜者，都如同卢生一样，能做一场好梦、美梦，并实现平生的梦想；但愿每个到此一游者，都能做到大彻大悟，感悟到人生如梦的道理。
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