“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”
曾经的繁华不复存在，曾经的莺歌燕舞也销声匿迹，曾经的曾经……那些文人骚客，富家公子，经常流连的花街柳巷，如今，是什么样呢？若不打听，现在的模样兴许都看不出一点痕迹了……
南京 十里秦淮，丽人已不在
说道花街柳巷，南京的秦淮河首屈一指。从南朝开始，秦淮河成为名门望族聚居之地。两岸酒家林立，浓酒笙歌，无数商船昼夜往来河上，许多歌女寄身其中，轻歌曼舞，丝竹飘渺，文人才子流连其间。
至于这里何时开始有莺莺燕燕于此谋生，已无人可知无从可考。秦淮河八大名妓的故事流传至今，可见这里曾经的繁华。
六朝时，秦淮河及夫子庙一带更成为文人墨客聚会的胜地，两岸的乌衣巷、朱雀桥、桃叶渡纷纷化作诗酒风流，千百年来传于后世。乌衣巷更是六朝秦淮风流的中心。
隋唐以后，秦淮河渐趋衰落，却引来无数文人骚客来此凭吊，儒学鼎盛，南宋始建的江南贡院，成为我国古代最大的科举考场，于是秦淮逐渐复苏为江南文化中心。明清两代，是十里秦淮的鼎盛时期，富贾云集，青楼林立，画舫凌波，成江南佳丽之地。
故而，今天再去秦淮河，青楼已消失得无影无踪，取而代之的是特色商店，餐馆等。而江南贡院，夫子庙等文化建筑却依然保留着。
如今秦淮河再无昔日夜夜笙歌的奢靡景象，纵然晚上的灯光让曾经的繁华略微有了点可追逐的影子，但已是时过境迁。不过，怀古或是念想，依然是可行的。
在“秦淮八艳”中，李香君的名气虽然没有柳如是或陈圆圆那么大，但是如今漫步秦淮旧巷，能寻到的也只有她的故居媚香楼了。
如今李香君的媚香楼仍坐落在钞库巷中段的来燕堍。它贴水而建，是一座三进两院式的明清河房，面积700多平方米，花楼河厅、幽静典雅。院内竖立着李香君汉 白玉雕像，琴室、书房余韵悠然，卧室里锦被玉枕，大厅内还陈设着她的生平故事及相关的书法、绘画、楹联等。园林小景，遗韵犹存。
“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 ”数着时光的痕迹，却再也忆不起，王谢堂前的昔日繁华。一扇朱门，几对花窗，掩映不同朝代的故事，
踏着青石板路走过，听到的只是或深或浅的脚步声。
苏州 花街柳巷勾栏处
花街、柳巷、勾栏巷，光听这些名字就知道以前是玩什么的，皆旧时官绅权势人物冶游之区也。岁月变迁，昔日的销金窟，今日已成古城中的民居一隅。
如今的花街柳巷丝毫不闻脂粉气息，难得的在闹市区中心如此的安静。喧嚣的养育巷，使徒堂里唱诗班的歌声犹在耳边萦绕，拐入柳巷，一下子静了许多。
每次走进大石头巷，总有些说不清的敬畏感，抑或是公门捕快所在地？之所以叫大石头巷，据说是一块大的陨石落于此。
巷内有一家青年旅舍，名就叫“浮生四季”，这屋子原先就是沈三白曾经和芸娘生活的地方吧。那匆匆而来又匆匆而去的背包羁旅族那听到芸娘亲切的问候吗？
从三山街走进幽兰巷。所谓幽兰巷，就是以前的“勾栏巷”雅称。这个类似于在清代乾隆时候，苏州来了次地名的去俗入雅化运动，横扫过一切被认为粗俗的街巷名称，在意识形态上将之拔高。
即把老百姓平日里口头上叫习惯的通俗地名，全部改成比较文雅带有诗意的谐音地名，随便举几个例子：羊肉巷——养育巷；陈麻皮巷——乘马坡巷；油抹布巷——游墨圃巷；牛屎弄——由斯弄；狗肉巷——钩玉巷……
不过这就是勾栏处，到了民国时期，还是出了不少名人的，居民素质层次比较高，有医学博士、有名律师；有设计铁路的，有大学教授。
大多是独门独户，浓绿的爬山虎攀满了院墙，黑漆木门终年紧闭，难窥其宅内之深浅。即使在白天，小街也寂静得渺无声息。
上海 四马路 旧上海的红灯区
老上海有个四马路，现在改名叫福州路，旧时代那儿集中了中华书局、商务印书馆、开明书店、时报、华美报馆一些新闻出版业，自然就有许多的文化人。那儿也还有药店、旅社、澡堂、戏院。更多的是妓馆，会乐里就是最大最有名气的一家。
现在为把四马路两种截然不同的文化现象相区分，上海人把其东段的文化街称作为“福州路文化街”，而把其西段的妓院娱乐场称作为“四马路妓女窟”。因此，四马路和福州路具体所指是不可混用的。
老四马路可说是老上海的红粉街，每年都要在报纸上公开评选上海皇后、名花、状元、花国大总统。她们最需要报纸给她们作广告，要有人给她们在报纸上吹捧，把她们捧红。既做了皮肉生意，谁不想买卖兴隆。
于是应运而生了一批另类文人，他们成天泡在舞厅、艳馆，和那些“长毛状元”“女校书”打得火热。妙笔生花，捧红了花魁自己也乐得一些回扣，因此两种行业配合得非常默契。
如今这里书店密集，是上海人买书淘书的好去处，哪里还有青楼的影子。
北京 八大胡同 寻找赛金花和小凤仙
清末民初的八大胡同有两个概念，从隘义上说，所谓八大胡同，并非某一条胡同的名称，而是由八条胡同组成的。因为中国人爱将同类事物归类然后说个大概数，如天桥八大怪、唐宋八大家、八大祥、燕京八景。其实，“八”字在这里是个虚数，只是表示其多。这八条胡同位于前门外大栅栏附近，因妓馆密集而成一大销金窟。
从广义上讲，八大胡同是指从铁树斜街以南，珠市口西大街以北，南新华街以东，煤市街以西这一大片区域内的许多胡同，这些胡同中有过明妓或暗娼，至少也住过“八大胡同”中的从业人员。只是上面说的这八条胡同多为一二等妓院。
赛金花的一生颇为传奇，曾作为公使夫人出使欧洲四国，也作为妓女而知名上海，还在八国联军入侵北京后，起到了劝说联军统帅，保护北京市民的作用。她辗转多个烟花之地，最后来到了老北京的烟花巷八大胡同。
小凤仙与蔡锷那段至死不渝的爱情让小凤仙妓女的身份显得不再扎眼，反倒是忠贞不渝的情节称为佳话，被人传颂。但凡进入这行的女子，身世必定凄凉。小凤仙也不例外，历经苦难的她，最终在著名的八大胡同之一的陕西巷云吉班卖唱接客做生意，以其才貌色艺俱佳，名震京师，成为民国初年北京城红极一时的名妓。
陕西巷位于大栅栏街道辖区南部。南北走向。北起铁树斜街，南至珠市口西大街。从清代中叶以后，巷内妓院渐多，清末民初巷内妓院多达14 家，为“八大胡同”之一。赛金花开办的怡香院在此巷内。支持蔡锷反袁护国的小凤仙也曾在此搭班。
从史料记载，陕西巷应该是众多一流妓院的所在。上世纪30年代初的时候，这里曾经建有上等妓院十余家，现在赛金花所办妓院的房屋建筑和布局现在保存较好。
香港 庙街
爱看港片的朋友对庙街一定不会陌生，那句耳熟能详的大哥大经典台词：“当年我从庙街一直打到尖沙咀再到铜锣湾，才有今天的地位”说的正是庙街为香港黑社会的萌芽之地大佬们的发迹之处。
庙街位于香港九龙油麻地，是香港一条富有特色的街道。《古惑仔之庙街十二少》、《食神》、《庙街故事》都曾在庙街实地取景。
庙街是香港早期烟花之地，故游庙街时可留意很多售卖翻版、冒牌及色情事物的摊档，街旁建筑物下更可见为妓女拉客的人。
庙街以售卖平价货的夜市而闻名，可以说是香港的平民夜总会。庙街榕树头一带更是占卦算命及江湖卖艺者的集中地，梅艳芳主演的那部《胭脂扣》里她坐在汽油灯下寻卜问卦的情景犹如在眼前上映。
“鱼龙混杂”可能是匆匆一瞥的游客对庙街的第一印象，带着思考深入的体会方能了解它被剥丝抽茧后那些充满辛酸苦辣人间悲欢离合的故事。
澳门 福隆新街
福隆新街，是澳门半岛中区的一条古老的街道，历史约有几百年。福隆新街一带建于清朝同治年间，由当时的澳葡总督药苏沙规划，富商王禄、王棣父子购地，经过辟街、兴建，这里成为了著名的“花街”。当年，这里是澳门最“高级”的“耍乐”之地，它与附近的福荣里、宜安街被誉为澳门的“花国三街”。
福隆新街分成上、下两段。上半段是青楼、茶馆等聚集地，最旺盛时期约有六十家，其中最出名的有六家，分别为“雅仙”、“咏春”、“留觞”、“红楼”、“京华”、“玉兰”，各有绝色名姝、佳丽驻场，与客人饮酒、唱曲、作乐，不少富家子弟、巨贾富商都常在此流连忘返；街道下半段则是烟室、酒家等聚集地，是“男人玩乐一条街”。
每当夜幕低垂，“花国三街”就开始热闹，大红灯笼高高挂，绝色丽人、巨贾富商，夜夜笙歌，纸醉金迷……这种绮丽风光一直持续到第二次世界大战结束，澳葡政府开始禁烟、禁娼，“花国三街”便逐渐烟消云散。
如今，沿“福隆新街”而行，会闻到各式各样美食的香味，因为这里现时已开设了很多大大小小的餐馆、酒家、小食店和糖水铺，不少老饕都会专程来此享受美食。
走远一点，进入“清平直街”，手信店林立，他们请游客“试食”的攻势很“猛”，堪称澳门一“奇”。
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