农历新年早已过了，工作的心态早已启幕。但是在广州，关于“年”的庙会还远未结束。一直到了3月份，还有庙会。刚刚过去的便是鼎鼎有名的黄埔南海神庙的庙会，这是专门为南海神祭祀的日子，据说还是迄今全国唯一的对海神进行祭祀的活动。
现场写真
南海神，即祝融，也叫“广利王”。这位广利王真是因应了广东人对“利”的努力与追求，因此从海神逐渐“变身”为“财神”的角色了。
于是，原本祈求南海神行行好，主要意思是“海不扬波，出入平安”等交通安全的朴素想法，逐渐演变成为“发财致富”的祈求。
带着众多的好奇，我决定赶一趟波罗诞，于是成为了40万大军中的一员，被人流拥挤进神庙、又被人流顺带出来了；第二次，3月5日下午5点钟，我再次来到神庙，希望可以看到人潮之外的神庙之真相。
如流水线上的陀螺被带进神庙
周日，我成为到达南海神庙的40万大军中的一员，如流水线上的陀螺被带进了神庙。
在临时售票点购票进园后，我立马惊得吸了一口气，公交和街道的拥挤跟南海神庙门口相比那真是小巫见大巫了。根本连踏脚的空地都难得找得出，前进不得后退也退不了，只能随着人流缓缓地移动，踮脚向前望，只觉得“南海神庙”四字牌匾在黑压压一片的后脑勺和金色风车后面显得那样遥远。被挤入了大殿，还来不及拜谒，又被匆匆挤了出来，如同身处高速运转的流水线，连半刻停顿的时间都没有，偶尔有几个眼疾手快的，侧过身朝神像投出几个钱币，让神庙之旅稍稍充实了几分：“到此一游”终究留下了痕迹。
看一场“汉服”表演
我第二次来到南海神庙，终于看到了传说中“波罗诞”。
神庙外搭设了舞台，从主持人到表演者全都身着汉服，搭配着波罗诞的传统节庆，显得古韵十足。一位亭亭玉立的古装美女走到台上，或是玉步轻移，或是振袖旋转，将犹抱琵琶半遮面的羞涩与柔情演绎得恰到好处，虽是一人的独舞，可是气场将这么大的场面都镇住了，看得人欲罢不能，叫好声鼓掌声不绝于耳。
远道而来的留学生也走上舞台，黝黑的皮肤搭上长袍马褂显得有些古怪，开始还能像模像样地作揖行礼，可是一张口，形形色色的粤语发音就露了他们老底，顿时逗笑了大片的观众，倒也将场面带动得更加热烈，欢笑中气氛达到高潮。
看神庙满地的“财富”
进入南海神庙，印象深刻、首先映入眼帘的是象征吉祥的金色风车和“波罗”，低下头来发现，神庙遍地都是游客们用来祈福的人民币，当然，多数是一毛、五毛、一元等“散钱”。大家真的将这些不起眼的“人民币”当成“散钱”，如天女散花一般，散得到处都是。将纸币散落遍地，也成为“祈福”的一种方式？这种方式还真令人不解。
如有流水处，连金鱼们都是徜徉在人民币的小溪流之中；神庙前的狮子们就更不用说了，并非他们“狮子大开口”，而是大家真的会见缝插“钱”，连玻璃罩子的缝隙都不放过，纸币像旗帜一样、又像小传单一样，充斥着神庙的每个角落。这种祈福的手法的确神奇，难道大家都希望用“小钱博大财富”？
景点推荐：章丘浴日亭曾是羊城八景之首
进入南海神庙牌坊，进园区后左转，便来到了“浴日亭”边上。登上一道陡斜的台阶，便能直达“浴日亭”。台阶的尽头是一段被防弹玻璃封存起来的“明代古道”，透过玻璃，还能清晰看到大石块的石阶布满青苔。
这个山岗本名为“章丘”，在历史上吸引了众多墨客名流莅临，如张九龄、苏东坡等都曾经站在这个位置，远眺珠江上的日出，并且留下了诗篇。这个山岗便有了“扶胥浴日”之美名，这个景点可是连续两个朝代(宋朝与元朝)都被选为“羊城八景之首”，可见其美妙动人的地位无人能撼动的。
现在的“浴日亭”中，还竖着苏轼的《南海浴日亭》诗碑，虽字迹模糊，仍能让我等凡夫俗子都愿意登高膜拜。
“第一游波罗，可以免费娶老婆”
从公交车站台出来后，随着人流的“牵引”，沿着电厂西路(南海神庙西侧)一路前行，才能到达“南海神庙”。在“赶墟”的路上，发现有一座拱形的“花门”再加上一道楼梯，宛如一个婚纱摄影的外景地。这个建筑造型也的确吸引了不少年轻情侣们在此合影。细看之下才发现，原来这里真是与婚姻有关，是黄埔区的婚姻登记处。据说，黄埔区还开设了“免费婚姻登记”的便民举措，难怪当地人一直笑称，“第一游波罗，今年真的可以免费娶老婆”。
“吃波罗粽生波罗仔”
广州人俗说“游波罗娶老婆”，现在更是发展出了新鲜的内容“吃波罗粽生波罗仔”。传说粽子的形状可以辟邪，吃的粽子越大，越可以保平安。当地人非常信奉这种说法，据说以前黄埔人习惯买了波罗粽之后，要先挂到小孩子的脖子上，以此寓意“辟邪去病去灾”。(文：肖阳、梁珊珊。摄：李向新)
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