参加一场那达慕的盛会
那达慕，蒙语娱乐、游戏的意思。指一定范围内的牧民相聚、竞技、贸易的集会。规模有大有小，前后只有3天。每当7、8月盛夏，草木最茂盛、牛羊最肥壮的时节，牧民们就会携家带口从锡盟草原的各个角落赶着勒勒车、骑着摩托车或者步行汇聚到一起。
那达慕有三项传统的竞技项目：赛马、摔跤和射箭，都颇具军事色彩。赛马最先举行，开始于日出之前，按马匹的年龄，分为2岁、3岁、4岁、5岁和7岁5个组别。骑手都是儿童，全部骑裸马(不配马鞍的那种)，蒙古族从小就培养男儿的骑射能力，这也是当年蒙古铁骑能够驰骋欧亚大陆的大前提。对他们而言，牧民与骑兵本为一体，而骑兵的培养从他学会走路就开始。
现在一些大型景区在旅游旺季每天都举行一些小型的那达慕，称天天那达慕。
注意事项
1、内蒙古属于内陆地区，气候比较干燥，平均海拔在1500米左右，日光直射较强，需带防晒用品，多饮水、多吃水果及蔬菜，但因为内蒙古地区的水含碱分较高，水质较硬，为防止肠胃等不适，不能喝生水，应多饮用矿泉水及开水。
2、还有就是如果想在草原上骑马驰骋，要尽量戴手套、穿旅游鞋，以免发生意外。摔跤表演时，客人也不要勉强参加，以防因剧烈运动而导致受伤。
3、内蒙古地区地处高原，日照时间长，光线较强，需要准备遮阳帽、太阳镜、防晒霜。
4、在草原上住宿，一般不配备洗漱用品、拖鞋，请提前自备。
5、草原昼夜温差大，到草原旅游一定要带外套和长裤。同时，由于天气变化无常，要准备防雨衣物。
6、在草原上开车、骑马要在指定范围内活动，以免迷失方向或破坏草场。
7、寺庙参观需摘下帽子，不准用手摸佛、壁画等，更不能从上面跨过，在寺庙里不准吸烟和大声喧哗。
8、内蒙古特产牛肉干、牛角梳、蒙古刀等购买时一定要到正规商店，以免上当受骗。
蒙古族礼俗
爱畜：如在草原上遇见畜群，汽车与行人要绕道走，不要从畜群中穿过，否则会被认为是对畜主的不尊重。
敬茶：到牧民家做客，主人首先会给宾客敬上一碗奶茶。宾客要微欠起身用双手或右手去接，千万不要用左手去接，否则会被认为是不懂礼节。主人斟茶时，宾客若不想要茶，请用碗边轻轻把勺或壶嘴一碰，主人便即刻会明白你的用意。
喝酒：蒙古人日常喝酒等同于南方人日常煲汤一样常见。如果你有锡盟草原上的朋友需要访问，建议练好酒量再来大草原；如果酒量一般般，最好不要与当地牧民朋友“煮酒论英雄”，免得自讨没趣。或者酒桌上一开始就干脆表明自己“滴酒不进”。
献哈达：哈达是蒙古族日常行礼中不可缺少的物品。献哈达是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的礼节。献哈达时，主人张开双手捧着哈达，吟唱吉祥如意的祝词或赞词，渲染敬重的气氛，同时将哈达的折叠口向着接受哈达的宾客。宾客要站起身面向献哈达者，集中精力听祝词和接受敬酒。接受哈达时，应微向前躬身，让献哈达者将哈达挂于宾客颈上。宾客应双手合掌于胸前，向献哈达者表示谢意。
出行攻略
交通
从广州出发可乘坐飞机或者火车均可，乘坐飞机3个多小时即可到达呼市。呼包高速公路已建成使用，已实现了各旗县通公路，许多世代闭塞的农牧区和边境地区也建起了公路；在呼市火车站有1路公共汽车通往旧城，7路公共汽车通往新城。
购物
呼和浩特市商品种类齐全，买土特产，可到首府呼和浩特的街头集市贸易，那里有当地最大的农副产品市场，且价格便宜；买名特产品，可到呼和浩特市新城西街的新世纪广场，或中山西路的天元商厦，五塔东街的满都拉商贸大厦，那里可买到正宗产品；还可到锡林北路的内蒙古文物总店去逛逛，或许会有意外收获。
住宿
7、8、9月是草原的旺季，宾馆住宿比较紧张，最好提前预订，一般3星级以上酒店一晚标间在500元左右。强烈推荐入住格根塔拉的蒙古包，外形是古老的，里面却是现代化的装修，有独立的浴室和洗手间；有热水洗澡。落地窗外就是一望无际的大草原。而到相对偏僻的地方旅游，你也可以选择到牧民家中住宿，牧民民风淳朴，豪爽好客，定会热情招待。当然，最好送些纪念品之类以示友好和谢意。
美食
多以牛羊肉和面食(莜面、小麦粉等)为主，蔬菜很少。特色肉食包括：羊肉火锅、烤羊腿、烤羊尾、烤羊肉串、手扒羊肉、诈马宴(褪掉毛的整畜)和全羊宴等；特色风味小吃和奶食品包括：炒米、黄油、奶皮子、奶油、奶酪、奶豆腐、奶渣、酸牛(马)奶、马奶酒等。
以前对内蒙古的印象仅仅停留在草原，草原上的牧民与马。这次短暂的内蒙之行，则让我重新认识了它：除了草原风情游，内蒙还有沙漠娱乐、独特的民俗文化、古迹以及都市休闲等旅行方式。策马奔腾草原上、屏息漫步召庙中，宜静宜动，在我看来，内蒙古是多彩的。
线路推荐
呼和浩特(昭君墓、大召寺、内蒙古博物馆)———乌兰察布(格根塔拉草原)———包头(五当召、北方兵器工业城)———鄂尔多斯(成吉思汗陵、响沙湾)
该线路特点是以呼和浩特、包头、鄂尔多斯三市所形成的旅游环线为核心区域，旅游资源的空间组合极佳，可以将草原、沙漠、古迹、民俗和工农业游一网打尽。且该线路几乎集中了内蒙的高档星级酒店，交通便捷、路况优越，是内蒙古配套设施最为完善的线路，比较适合对“穷游”望而却步的人群。
因该三市之间的交通网络比较完善，个人建议走该线路的旅行者，可以先直接飞到呼和浩特，选择在呼市租车自驾游，这样则更具有弹性，能随心而行。
线路进程
第1站 呼和浩特，边塞城市风情足
呼和浩特，蒙古语意为“青色的城”。多样民族文化的交融以及保存较为完整的古迹使其散发着作为边塞城市的独特魅力。可在此城市住上三五天，白天游览景区景点，晚上则可体味其城市夜生活，消夜摊档、正宗烤羊肉串、到回民街走走看看，或者在K TV房高歌一曲与草原有关的歌曲，体验不一样但同样惬意的城市生活。
◎看点
大召寺位于呼和浩特市旧城内，是漠南各召庙之首领，又是漠北、天山北一带修建召庙的样本。银佛、龙雕、壁画是游览大召寺不容错过的“三绝”。
昭君墓在此可详细并具体地了解到当年昭君出塞的那段历史，以及匈奴的文化、特点等，据说后来匈奴人因各种原因远赴欧洲，现在的匈牙利人可能就是匈奴人的后代。昭君墓封土堆高33米，建议站在昭君墓封土堆的顶部，举目远眺，视野非常开阔。该顶部还建有凉亭，并有不少当地人摆摊售卖纪念品，可在此稍作休息。
内蒙古博物馆馆内主要展示了内蒙古鄂伦春族、鄂温克族、达斡尔族的历史、民族文化等，可花上几个小时细细品味，不同民族的不同文化与生活习性。
蒙牛总部现代工业游览点，参观蒙牛牛奶的生产流程，特别是其现代化奶牛挤奶、验奶、送奶等流程。临走时来个蒙牛冰激淋、蒙牛牛奶，跟在自己家里吃的感觉完全不一样。
第2站 格根塔拉草原，坐上勒勒车，跳起蒙古舞
格根塔拉全名为“格根塔拉皎色隆”，蒙古语意为“夏营盘”或“避暑胜地”。在这里，可观赏到美丽的草原风光，领略大自然之美，也可到牧民家做客，了解塞北草原的风土人情；在一望无际的草原上骑上骏马奔驰或是乘高大的双峰驼漫游。还可坐勒勒车，参与射箭、摔跤、套马等牧民传统体育节目，以及蒙古族歌舞和篝火联欢晚会。
◎看点
最大的敖包格根塔拉草原的不远处有一座据说是内蒙最大的敖包，且该敖包的周围一片空旷，站在敖包边，眼神所到之处，蓝天与白云，天地在远端交会。
草原的后面约10分钟的车程可看到一个据说有上千年历史的游牧民族蒙古包，真品来的，里面摆设了很多当年蒙古包主人生活的原品。该蒙古包旁边住着一户牧民，牧民家的两只藏獒非常凶悍。
第3站 五当召，听听喇嘛们念“嘛呢经”
五当召位于包头西北阴山深处的五当沟，距包头70公里，是内蒙古地区现存最大、最完整的纯藏式喇嘛寺庙，有小布达拉宫之称。五当召有许多古老而美妙的传说，最吸引人的是这里的庙会。每年农历七月二十五至八月初一，全寺的喇嘛在苏古沁殿念“嘛呢经”；傍晚喇嘛们手持经轮，吹着法号，敲着羊皮鼓绕寺庙而行，有机会可亲身参与体验下。
◎看点
五当召的建筑五当召依地势面南而建，是一幢层层依山垒砌的白色建筑，群山环绕，为苍松翠柏掩映，显得十分雄浑壮观。除了了解藏传佛教文化外，建筑特色是另一重点，整个建筑采用西藏式建筑风格；据说该处的喇嘛所住的部分宿舍是几百年前所修建，至今仍保存完好。
第4站 成吉思汗陵，体验蒙古族人的祭拜
成吉思汗陵属全国重点文物保护单位，其规模不算大，占地约5.5公顷，但颇有特色。成吉思汗陵位于鄂尔多斯市伊金霍洛旗甘德利草原上，距东胜区70公里。蒙古族盛行“密葬”，所以真正的成吉思汗陵究竟在何处始终是个谜，现今的成吉思汗陵乃是一座衣冠冢。
◎看点
祭祀活动亲身体验成吉思汗的祭祀活动是一种不可多得的感受。祭祀活动是用蒙语进行的，不少其他省份的蒙古族同胞都会到此祭拜。记者在游览该景点时即碰到了来自哈尔滨的蒙古族人前来祭拜并体验了全过程。成吉思汗祭祀一般分平日祭、月祭和季祭，都有固定的日期。专项祭奠一年举行60多次。祭品齐全，皆供整羊、圣酒和各种奶食品，并举行隆重的祭奠仪式。每年阴历3月21日为春祭，祭祀规模最大、最隆重，各盟旗都派代表前往伊金霍洛成陵奉祭。
另外，成吉思汗陵的13座敖包也值得一看，大小不一的敖包据说也有上百年历史。
第5站 响沙湾，骑骆驼是必不可少的
到了响沙湾，你可以涉水趟过一条小溪，爬上陡峭沙丘的顶部，一览大漠美景；想轻松的话也可以乘坐缆车直达沙丘，剩下的，就是享受大漠了。骑骆驼是必不可少的了，感受下古代丝绸之路驼队的韵味，体味骆驼缓慢均匀的步伐节奏，随着整齐的驼队身影绕过一座座的沙丘，向着沙漠深处前行。
◎看点
沙漠响沙倾听沙子唱歌的最好办法是滑沙。坐在木橇上，从坡顶上顺势直下，沙从指缝滑过，风声在掠过，感受俯冲向大地的刺激。最重要的是，听沙砾作响的声音，轻者似乐队低奏，如歌如泣，重者似万马奔腾，喧嚣震天。
如果你想放松徒步，可以在沙丘间蜿蜒行走，也可以坐沙地赛车、越野吉普等享受惊险刺激，还可以玩滑翔伞在空中俯瞰整个响沙湾。 此外，响沙湾的沙雕很有特色，雕出各种人物图样，栩栩如生。 旅途故事 牧民不再游牧，进军旅游 我住在成吉思汗陵附近时，遇上当地一位汉姓姓潘的牧民，50岁。碰到他时，他正前往一训练场训练，那是为受政府邀请的节庆活动表演所做的准备。 “训练了10多天了，从早上7点开始到10点，下午6点开始至晚上10点结束；每天都可以领到工资，不是白干的”，潘伯说，现在他已经不再游牧了，也不耕种了，生活来源主要靠旅游的收入，“有游客来了，租自己的马给他们骑，收点费用，或者用马帮寺庙的喇嘛运东西，现在都退耕还草了，也种不了庄稼，只有靠旅游获得收入”。
70岁的敖包守护者
在格根塔拉草原附近，最大的敖包显得异常显眼。同样显眼的还有该敖包70岁的守护者———确塞让(音译，当时问了N遍还是听不清他叫啥名)。 敖包的旁边不远处有一简易的小木房子，就是确塞让的住处。每天一大早，确塞让都会来到敖包身边，端坐着，守护着，晚上再回到小木房子休息。每天的生活内容就是如此简单、单调，但从他的眼神中，我分明看到了他对守护敖包的虔诚与坚定，也许敖包就是其内心深处那高耸入云的神山。
另类玩法 在草原的夜晚与星星合影
在草原上，除了白天骑马外，晚上还可以与星星合影，当然，你的相机与照相技术要足够好。
草原的夜晚很安静，也很黑很美，无数的星星像天真无瑕的小孩般在眨着，很乖，谁也不会干扰到谁，你眨你的，我眨我的。
摄影师“国产爱情”对拍照的狂热超乎了我的想像，几乎每天晚上我们几个都作为模特供其拍照。但当第一张照片呈现在我们面前时，我们甘心情愿做其模特，因为与星星合影多么难得啊。那天晚上恰逢景区里放烟花，两人坐在一边，看着天上肆无忌惮的烟花，或者安静地看着星星，竟有一种情侣一起去看流星雨的感觉。
拍完照后，我们就躺在草原上，头枕着手，一动不动，谁也不说一句话，甚至屏住呼吸，生怕自己的呼吸划破夜空的宁静，惊扰到满天可爱的星星们。
