神山冈仁波钦
神山
神山之王——冈仁波钦，国家级风景区，位于西藏自治区阿里地区普兰县东北部的巴嘎乡。距离普兰县城140公里左右，距离阿里地区行署所在地狮泉河镇270公里。属高山宗教朝圣风景区。1983年经国家外交部同意，向印度、尼泊尔等宗教国家开放。
须弥山，佛教中称为世界中心，据说是佛祖释迦牟尼的道场，在印度教中它又是湿婆大神的殿堂，人们多以为它只不过是一处虚幻的所在，一座概念的山，殊不知，它竟是一座现实的山。《大藏经.俱舍论》记载：从印度往北走过九座山，有“大雪山”，这座大雪山，便是延绵千里的冈底斯山脉的主峰冈仁波钦，藏语意为“宝贝雪山”或“雪圣”，印度称它为“凯拉斯”。西藏的许多山峰都被神化，冠以神山之称，而冈仁波钦则被四大教共同奉为“神山之王”。冈仁波钦，海拔6714米。有人说它“山形如同橄榄，直插云霄，峰顶如七彩圆冠，周围如同八瓣莲花环绕，山身如水晶砌成，真是个玉镶冰雕”。在西藏许多信教者的佛龛上，大都将冈仁波钦的照片与佛像供奉在一起。冈仁波钦不仅作为一种自然美的象征，而且成为一种信仰的象征。相传，佛祖释迦牟尼尚在人间时，守护十方之神、诸菩萨、天神、人、阿修罗和天界乐师等，都云集在神山周围，时值马年，因此，马年就成为冈仁波钦的本位年。苯波教、印度教、耆那教都也各有自己马年的传说。公元11世纪，印度高僧阿底峡与随从步行朝拜神山到此，碧蓝如洗的天空突然出现五彩流云拥向山峰，云间不时显露佛之真身。藏传佛教大师米拉日巴也曾在此修炼、传教和斗法，给神山又增添了许多神奇色彩。
每年藏历四月藏语称为“萨嘎达瓦”。萨嘎达瓦节将持续整个藏历四月，其中四月月十五日，一般在公历五月份前后，是西藏佛教史上最神圣的一天(释迦牟尼出生、涅磐、圆寂日)。这一天，人们将要在神山脚下竖立起经幡，祈求神灵的祝福。场面极其宏大，人流浩浩荡荡，充满了神圣的宗教节日气氛。世界上最艰难的道路也就是世界上最神圣的道路，这就是普兰县境内环绕着神山的转经之路。据说，朝拜冈仁波钦，围绕神山转一圈，可洗净一生罪孽；转十圈，可在五百轮回中免下地狱之苦；转百圈，可在今生成佛升天；而在马年转一圈，则可抵常年转十三圈。于是在通往冈仁布钦的条条道路上，朝拜者络绎不绝，成为一大人文景观。
冈仁波钦转山游：转山道上人文景点众多,塔尔钦是转山道的起点,逆时针方向依次分布着五座寺庙和众多人文胜迹:双脚佛塔、色雄、曲古寺、止热寺、天 葬场、卓玛拉山口、脚印遗址、冈底斯东北角不动地钉、祖楚寺、冈底斯东南角不动地钉，江扎寺和色龙寺等。主要观景点为塔尔钦、色雄、止热寺。主要集散地为塔尔钦，止热寺为旅游服务基地，楚祖寺和曲古寺为服务点。停留时间为2—3天。
达钦佛事：达钦佛事活动是在神山岗仁波钦脚下的达钦村举行。每年藏历的四月月十五日是该佛事的开端，也将是新的一年朝拜神山圣湖的开端。佛事点设在达钦村后面名为色雄潭的山谷中，十五日中午横放在平地上的长24.5米通体裹有五色经幡的旗杆在主事人的口令下，在数万信徒的颂经声中缓缓升起，经幡在微风中轻摆，召唤着高原上众多神灵聚集于此，参加朝拜神山活动。立杆的过程分为两天，第一天只把旗杆立起一半，第二天才完全竖起，这可能是为了等待远方的神灵吧。
圣湖玛旁雍措
圣湖
世界江河之母——玛旁雍措，国家级著名湿地，位于西藏自治区阿里地区普兰县东北部的霍尔乡,在神山东南面约26公里处。距离普兰县城80公里左右，距离阿里地区行署所在地狮泉河镇330公里。是内陆淡水湖，属湖泊宗教朝圣风景区。1983年经国家外交部同意，向印度、尼泊尔等宗教国家开放。
佛教经典中曾经将一处湖泊称为“世界江河的母亲”，其所指就是与神山冈仁波钦齐名的圣湖玛旁雍措。玛旁雍措，海拔4588米，面积412平方公里，湖水最深可达81.8米，总蓄水量约200亿立方米。这是一处蓝宝石似的圣湖，湖水在太阳的光辉下闪烁着迷人的色彩。每年的雨季还有成群的天鹅结队迁徙，飞往圣湖栖息，用它们优美的身影，使圣湖的景色变得更加生动。玛旁雍措的湖水是由冈底斯山的冰雪融化而来，湖水极为清澈，据说可看到十米以下的鱼群。
圣湖之“圣”，也是由于许多宗教典籍中记载过它，或是因为宗教传说中描述过它。印度的传说称，这里是湿婆大神和他的妻子喜马拉雅山的女儿乌玛女神沐浴的地方；西藏的古代传说则说这里是广财龙王居住的地方；玛旁雍措又写作玛法水措，藏语意思是“永恒不败碧玉湖”，据说这是为纪念11世纪时佛教战胜当地苯教所取的名字；《大唐西域记》中也写到玛旁雍措，称其为“西天瑶池”，可见他也把这里视为仙境了。圣湖周围有八座寺庙，其中吉乌、楚古两寺最为有名；楚古寺周围被尊为最圣洁的浴场。圣湖四周还有四大浴门；东为莲花浴门，南为香甜浴门，西为去污浴门，北为信仰浴门。信徒们认为，这里的圣水能洗掉人们心灵上的“五毒”(贪、嗔、痴、怠、嫉)，清除人肌肤上的污秽。所以，来到圣湖，还可以取湖中圣水作为馈赠亲友的礼品。圣湖四面还有四水之源；东面的马泉河，北面的狮泉河，西面的象泉河，南面的孔雀河。以天国之中的马、狮、象、孔雀四种神物命名的这四条河，分别为南亚著名的恒河、印度河、萨特累季河和雅鲁藏布江的源头。所谓世界江河之母的美誉大概就是因此而来。在印度的神话中，玛旁雍措是Brahma用意念形成的，因为他的儿子在神山苦行后需要一个地方洗澡。因此印度教徒通常都会在转湖途中到湖中洗浴。据当地居民介绍圣湖还有一种神秘的现象,就是藏历每年十一月三十日晚上湖面整体结冰，藏历四月十五日,湖面整体融化。圣湖中养育的生物种群及对高原气候、生态环境的特殊作用，被列入中国湿地名录，同时圣湖里养育了大批珍奇鱼类。
玛旁雍措转湖游：玛旁雍措周长约84公里，徒步绕湖一周需要3—5天时间，如果磕长头需要28天。环绕着圣湖朝圣路的西面、西南面、南面、东面、北面分布着五座寺庙，分别是噶举派的吉吾寺、郎布纳寺、色拉龙寺，格鲁派的楚古寺和果祖寺。其中吉吾寺和楚古寺是最为著名的寺庙，楚古寺是圣湖周边最大的寺庙，是每年举行沐浴仪式的重要场所。吉吾寺位于吉吾村，与神山距离最近，是重要的游客集散地。
纳木那尼峰
纳木那尼峰
国家级著名山峰，位于西藏自治区阿里地区普兰县城东部。普兰县城就在其山脚下，距离阿里地区行署所在地狮泉河镇约400公里。80年代经中国外交部同意向国内外游客开放。属高原登山探险旅游风景区。
在玛旁雍措的南缘，纳木那尼山峰濒湖崛起，整座峰体是由最新一代花岗岩构成，更显出博大雄奇的非凡气度。峰顶海拔7694米，成为喜马拉雅山和冈底斯山这两条弧形山系的西翼之首。藏民称为“圣母之山”或“神女峰”。在神话传说中，纳木那尼峰列喜马拉雅五座神女峰的第五，主掌智慧福寿。纳木那尼峰方圆约200平方公里，主要有6条山脊。西面的多条山脊呈扇形排列，山脊之间是巨大的冰川；东面唯一的山脊被侵蚀成刃脊，形成一个近2000米高的悬崖。80年代对外开放，作为专业登山活动区和科学考察区，接待过中外联合登山队组织的登山活动和地质考察活动。1985年，中日联合登山队首次登顶成功。在这里喜马拉雅山和冈底斯山相距很近，使纳木那尼峰和冈仁波钦峰两座山峰隔湖相望，游人伫立湖边，可以将不同风格的两座奇峰尽收眼底。纳木那尼峰比冈仁波钦峰高1000米有余，它的东西两翼冰峰雪岭连绵逶迤，形成一道冰雪长垣，拱卫在青藏高原的南缘.它两侧的喜马拉雅山峰相对低矮，并退离湖边，像是刻意突出纳木那尼峰的雄伟和恢弘气势。
每至暖季，在蓝天碧水之间，如茵的青草像是一卷绿色的绒毯，缠绕在峰底。从草地向上直到雪峰之间，暗色的花岗岩岩石巍然屹立，构成了十分丰富的景观层次和色彩对比，使人流连忘返。纳木那尼峰南临马甲藏布(孔雀河)河谷，来自印度次大陆的暖湿气流沿南坡爬升，降水量随海拔增高而递增。纳木那尼峰高出雪线2000余米，因此，峰顶是一片冰雪皑皑的世界。频繁的冰雪活动是纳木那尼峰又一大胜景，厚重的雪盖，常因细微的外因而引致壮观的雪崩，瀑布般的雪崩下泻1000余米，溅起一团团迷朦的雪雾，低沉的轰鸣回荡在山谷。纳木那尼峰陡峭的峰顶和山脊是由冰雪活动雕饰而成的角峰和刃脊。在雪线附近分布着规模不等的冰雪幽谷，崩落下来的积雪在谷底集结成冰川，这里是现代冰川的摇篮。纳木那尼峰的现代冰川包括山谷冰川、悬冰川和冰斗冰川等多种类型，而规模宏大的古冰川活动也留下了十分典型的古冰川地貌，例如U形谷和冰碛垫等。高大的冰雪峰体，对周围大气有冷却作用。特别是在暖季，海洋季风带来的水蒸气凝结成云雾笼罩着峰顶。在干燥的冷季，即使晴空万里，也时而在峰顶的一侧，遥见一缕状似三角旗的云片逐渐升起，随风飘逸，因而被形象地称作“旗云”。如果旗云的末端上翘，表示峰顶风力轻弱；旗云末端平直，表示峰顶风力一般；旗云末端下垂，表示风力强劲。它就像一座风向标和风力计，告示着登山者们峰顶的风力和风向状况。
纳木那尼登山探险游:主要登神女峰,游览神山圣湖。主要面向国内外高端探险市场。主要登山路线为纳木纳尼西北坡登山路线。主要集散与服务点为纳木纳尼登山大本营。停留时间为30—60天。
