在云南云县的幸福镇勐底、邦信村一代，至今仍然繁衍生息着一支多达千余人的身着黑衣、素花格头巾彝族俐侎人。
俐侎人在纺纱
据考证，云县幸福镇俐侎人于20世纪50年代从永德县乌木龙乡迁入，定居在勐底、红岗、邦信等村的山区，有自己的语言，但没有自己的文字，文化教育落后，封建残余思想严重，多为父母包办婚姻。他们喜欢穿黑、青、蓝三种不同的服装，他们至今仍保存着手工制作服饰的传统工艺，其服饰都是自己织布、染色、缝制的。年轻爱美的“啊朵”戴着素花格头巾，已婚年老的则多戴黑色头巾，男子衣服喜欢穿藏青色、黑色的对襟服装，似一张难以揭开的神秘面纱，充满了许多幻想与神秘的色彩。
俐侎人的节日和活动包括春节、朝山节、洗澡节(桑沼哩节)、端午节、月半节、中秋节等。除了春节、朝山节外，洗澡节要算热闹了。他们的洗澡节在古历二月初八，每到这一天，家家户户、男女老少，在族人的带领下，提着鸡、挑着酒、米、肉到永德和云县之界的温泉洗澡，在温泉旁风餐露宿，次日返回。他们认为，二月初八洗澡，能祛除百病，提高身体素质，意味着一年里，身体健康，万事如意。另外，打歌也是他们的一大传统节日。过去，他们的婚事以办酒事为准，共同刻一个木刻陀螺为证，勿需结婚登记。离婚时，只需把陀螺一破两半，一人拿去一半就算离了。
据传，永德县的俐侎人来源于普洱市景东县一带，先祖是景东一奴隶主的奴隶，因不堪奴隶主的残酷压榨，被迫反抗起义，失败后集体逃亡到临沧市永德县乌木龙一带山箐中，其部落的中心为现在的翁思洼村，在那里繁衍发展，人口逐渐增多，如今，已遍及永德的乌木龙、亚练等乡及周围凤庆、云县的部分乡村。为不忘其原籍，常讲本支系是由“阿固密迪”(景东)和“阿固米巴木”(景东大园子地)来的，并自称“阿固泼”(景东的俐侎人)。人死后“朵巫”为亡人超度的《指路经》词语中，必须提及翁思洼、景东两个地名，意思是指导亡人的灵魂回到祖宗住地去。民间有“利地族”的他称，其来源是，有一张姓的俐侎人，迁徙到气候较热的大奶坝一带居住，为防瘟毒侵袭，将房屋的半部搭有竹笆楼，人睡竹楼，故而有“离地族”之名。据说，原住翁思洼的俐侎，有罗、李两姓，现增有尹、杨、张、字、曹、陈、毕、郭等姓。
俐侎人信仰的宗教仍然保留着彝族的信仰，有自然崇拜、祖先崇拜、图腾崇拜等多种信仰。目前是秘境临沧中最为神秘的民族之一，有待更多世人的发掘、探秘。(云县宣传部 沈仕春/图文)
